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Iglesia Saint Germain de Kerlaz dans le Finistère

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Clocher de style Beaumanoir
Eglise gothique
Finistère

Iglesia Saint Germain de Kerlaz

    1-11 Rue de l'Église
    29100 Kerlaz
Église Saint-Germain de Kerlaz
Église Saint-Germain de Kerlaz
Église Saint-Germain de Kerlaz
Église Saint-Germain de Kerlaz
Église Saint-Germain de Kerlaz
Crédit photo : Eurasia21eu - Sous licence Creative Commons

Timeline

Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1500
1600
1700
1800
1900
2000
1522
Cemetery Calvary
1558
Puerta triunal
1572
Porche sur
1660–1671
Construcción de la torre de campana
1916
Monumento Histórico
13 août 1918
Apertura de vidrieras
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

Iglesia, cruce de cementerios y arco triunfal (Box ZI 249, 250): por orden del 28 de febrero de 1916; Cementerio: por orden del 19 de noviembre de 1941

Principales cifras

Gabriel Léglise - Cristal maestro Autor de vidrio manchado (1917-1918).
Père Henri Le Floch - Patrocinador de vidrieras Espiritual de Kerlaz.
Mgr Duparc - Obispo de Quimper Presente en la inauguración de 1918.
Hierosme Le Caro - Escultor del calvario Autor del calvario (1641 o 1645).
Philibert - Nombre grabado en el porche Inscripción en letras góticas.

Origen e historia

La iglesia de Saint-Germain de Kerlaz, situada en el departamento de Finistère en Bretaña, es un edificio católico del siglo XVI y XVII marcado por una arquitectura en forma de cruz latina. Rankeado como monumentos históricos en 1916 (para la iglesia, la cruz del cementerio y el arco triunfal) y luego en 1941 (para todo el cementerio), encarna el patrimonio religioso bretón del Renacimiento. Su recinto parroquial, típico de la región, incluye una puerta triunfal de 1558, un calvario de 1522 (o 1645 según las fuentes), y un osario, mientras que el porche sur data de 1572. La torre de campana, levantada entre 1620 y 1671, tiene torretas con pirámides agudas, características del gótico tardío.

En su interior, la iglesia alberga estatuas notables, incluyendo una Virgen enfermiza, una piedra Notre-Dame de Tréguron, y una estatua de Saint Germain d'Auxerre (patrón de la parroquia), todas datadas de los siglos XVI y XVII. Una estatua de Saint Hervé en keranton (del siglo XVI) y estatuas de madera policromada completan este conjunto escultórico. Las vidrieras, hechas en 1917-18 por el maestro vidriero Gabriel Léglise en orden del Reverendo Padre Henri Le Floch (espírita y superior del seminario francés de Roma), combinan temas religiosos y patrióticos. Uno de ellos, situado detrás del altar mayor, representa una monja que da la unción extrema a un soldado moribundo, haciendo eco de la Primera Guerra Mundial. Otras vidrieras ilustran la leyenda de la ciudad de Dys o la vida de San Incluso, uniendo la historia local y la fe cristiana.

Las inscripciones grabadas en el edificio revelan fechas clave: 1567 (Baptism), 1569 (Ecce Homo's Socle), 1630 (Church Gate, firmado J. Lucas), y 1641 (Church Calvary, obra de Hierosme Le Caro). Una fuente de Saint-Germain (1639) y un pozo de 1739 dan testimonio de la evolución del sitio a lo largo de los siglos. La iglesia, propiedad de la comuna, sigue siendo un lugar de memoria donde el arte sagrado, la historia de Breton y el patrimonio arquitectónico se intersectan, desde su construcción hasta el Renacimiento hasta su papel durante la Gran Guerra.

El recinto parroquial, separado de la calle por un muro bahut, forma un todo coherente con la iglesia. El calvario de 1645, situado en el centro del cementerio, y la puerta triunfal de 1558 (o 1568 según las fuentes) subrayan la importancia simbólica del lugar. Las descripciones del siglo XIX, como la de Jean-Marie Abgrall, destacan el "pequeño aire" del edificio, con su torre de campana gótica y elementos renacentistas, reflejando el orgullo local por este patrimonio preservado.

Las vidrieras de Gabriel Léglise, inauguradas el 13 de agosto de 1918 en presencia del obispo Duparc (Bishop of Quimper), forman parte de un contexto histórico marcado por el cierre de la Primera Guerra Mundial. Su patrocinador, el padre Henri Le Floch, originario de Kerlaz, ilustra el vínculo entre la parroquia y las grandes figuras religiosas de la época. Estas obras, tanto artísticas como conmemorativas, refuerzan el estatus de la iglesia como testimonio de las convulsiones del siglo XX, al tiempo que anclan su identidad en la tradición bretón.

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