Ursprung und Geschichte
Die Saint-Jean-Baptiste Kirche von Saint-Jean-du-Doigt, in der Finistère gelegen, ist ein gotisches Gebäude des 15. und 16. Jahrhunderts, gebaut, um eine prestigeträchtige Reliquie zu beherbergen: der phalange (rechte Index) des Hl. Johannes der Täufer. Laut der Legende von Albert The Great wurde diese Reliquie, die 363 von Kaiser Julien der Apostate vor den Flammen gerettet wurde, von einer Jungfrau namens Thecle in den Kreuzzügen nach Normandie transportiert. Im 15. Jahrhundert, ein Archer von Plougasnou angeblich gestohlen aus Saint-Jean-de-Daye (Manche) um sie zurück nach Bretagne zu bringen, anziehend viele Pilger durch die Wunder, die ihr zugeschrieben.
Der Herzog John V der Bretagne, beeindruckt von diesen Wundern, legte den Relikt in einem goldenen Fall und startete den Bau der jetzigen Kirche, deren erster Stein am 1. August 1440 gelegt wurde. Die mehrfach unterbrochene Arbeit wurde erst 1513, dem Tag ihrer Weihe, vollendet. Das Gebäude, rechteckig ohne transept, zeichnet sich durch seine sieben-spanische Bucht, seine Unterseite, und einen offenen Galerie Glockenturm, inspiriert von den Triforen von Lamballe oder Tréguier. Der Ort umfasst ein komplettes Pfarrhaus mit Friedhof, heiligen Brunnen, Beerdigung Kapelle gewidmet Saint Mélar, und ein Kalvarienberg, bietet ein seltenes Beispiel des erhaltenen mittelalterlichen Ensembles.
Die Kirche wurde 1862 als Historisches Denkmal aufgeführt, gefolgt von seinem Brunnen (1886), seiner Tür (1914) und seinem Friedhof (1933). 1955 von einem Feuer errungen, wurde es restauriert und 1966 wiedereröffnet. Sein Schatz des Silberschmiedes, der wundersam erspart wurde, und seine architektonischen Elemente wie die Südterrasse (Jahre 1470-1480) oder die seigneuriale Kapelle von Isle (ca. 1490-1500) bezeugen seine reiche Vergangenheit. Die lokale Legende ruft auch ein einzigartiges Ritual während der Vergebung hervor: ein Engel, der eine entzündete Fackel hält, rutschte entlang eines Kabels vom Glockenturm, um einen Pfahl zu beleuchten, der das göttliche Licht symbolisiert.
Jüngste epigraphische Studien haben die Schlüsselrolle von zwei lokalen Kanonen, Jean Marec (Rektor von Plougasnou und Schatzmeister von Cornouaille um 1425) und Prigent Marec (Herr eines nahe gelegenen Herrenhauses in 1460), zur Bestellung und Finanzierung von Baukampagnen gezeigt. Diese Entdeckungen nuancierten die Tradition, die ausschließlich die Grundlage für Duke Jean V, betonte die Bedeutung der lokalen Klerus aus dem kleinen Breton Adel. Die Herzogin Anne, während ihrer Tro Breiz im Jahr 1505, trug auch zum Abschluss des Projekts mit Spenden bei.
Der Glockenturm, ein architektonisches Meisterwerk, zeichnet sich durch seine drei Stockwerke von aktuellen Galerien aus, die durch offene Kassen verbunden sind, und einen mit Blei bedeckten Rahmenpfeil, der 1925 durch Blitz zerstört und schließlich im Feuer von 1955 verloren ging. Seine einzigartige architektonische Party, mit diametral gegenüberliegenden Treppenschrauben und peripheren Höfen, ist inspiriert von den 15th-century tregorro und Leonard-Modellen. Die Westfassade, 1512 wieder aufgebaut, und das Tor der Gehäuse (ca 1490), dem Architekten Philippe Beaumanoir zugeschrieben, vervollständigen dieses bemerkenswerte Ensemble.
Heute bleibt die Kirche und ihr Geschlossenheit, im Besitz der Gemeinde, ein Pilgerort und ein außergewöhnliches Zeugnis der religiösen Kunst Bretons. Sein dreischiffiger Plan unter einem einzigartigen Dach, seine flache Bettseite typisch Breton, und seine geschnitzten Dekorationen (wie die Löwen des Tores) machen es zu einem wesentlichen Ort, der unter den vollständigsten in der Bretagne zur Veranschaulichung der mittelalterlichen Organisation einer Pfarrgemeinde, mit seinen liturgischen und Beerdigungsanlagen.
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