Logo Musée du Patrimoine

Alle Franse erfgoed ingedeeld naar regio's, departementen en steden

Église Saint-Martin de Montagnac-sur-Lède dans le Lot-et-Garonne

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise romane et gothique
Lot-et-Garonne

Église Saint-Martin de Montagnac-sur-Lède

    D221
    47150 Montagnac-sur-Lède
Église Saint-Martin de Montagnac-sur-Lède
Église Saint-Martin de Montagnac-sur-Lède
Église Saint-Martin de Montagnac-sur-Lède
Église Saint-Martin de Montagnac-sur-Lède
Église Saint-Martin de Montagnac-sur-Lède
Église Saint-Martin de Montagnac-sur-Lède
Église Saint-Martin de Montagnac-sur-Lède
Église Saint-Martin de Montagnac-sur-Lède
Crédit photo : MOSSOT - Sous licence Creative Commons

Tijdlijn

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
XIIe siècle
Romaanse stichting
1271
Eerste schriftelijke vermelding
XVe siècle
Gotische reconstructie
1601
Naoorlogse verwoesting van religie
1850
Grote restauratie
7 janvier 1926
Historische monument classificatie
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Geklasseerd erfgoed

Kerk: inschrijving bij decreet van 7 januari 1926

Kerncijfers

Saint Martin de Tours - Kerkbewaarder Eerste inwijding van de parochie.
Nicolas de Villars - Bisschop van Agen (begin 17e) Getuige van zijn ruïne in 1601.
Jules Mascaron - Bisschop van Agent (XVIIe) Auteur van een beschrijvend rapport.
L. M. (1545) - Curé de Vauris Sponsor van een zijkapel.
Georges Tholin - Historicus (XIXe) Auteur van een studie over zijn architectuur.

Oorsprong en geschiedenis

De kerk Saint-Martin de Montagnac-sur-Lède, gelegen in het departement Lot-et-Garonne in Nouvelle-Aquitaine, vindt zijn oorsprong in de 12e eeuw. Opgericht onder de naam Parrochia de Montanhaco volgens het Seizimentum van 1271 werd gewijd aan Saint Martin de Tours, met een feestset voor 11 november. Uit deze romaanse periode, alleen vandaag blijft de ronde apsis van het koor, gekenmerkt door hoofdsteden versierd met bladeren en volutes opgegraven. De uitlopers, later toegevoegd, getuigen van de structurele veranderingen die het gebouw door de eeuwen heen heeft ondergaan.

De kerk leed diep tijdens de godsdienstoorlogen. In 1601 beschreef bisschop Nicolas de Villars het als "een ontdekking," met een geruïneerd altaar en geen religieuze dienst. Een rapport van bisschop Jules Mascaron beschreef het zelfs als een "landskerk," 7-man-long en 3-wide in een vallei omringd door 15 tot 16 Hugenotenhuizen. Het schip, herbouwd in de 15e eeuw in een late gotische stijl, werd versierd met zijkapellen en dogische kruisen, in tegenstelling tot het Romaanse koor.

Restauraties voortgezet in de 18e en 19e eeuw. In 1739 wees de bisschop van Chabannes naar gewelven die in de kapellen waren doorboord, terwijl Jean-Louis d'Usson de Bonnac in 1769 blijk gaf van hun goede conditie. Een grote restauratie in 1850 versterkt het dak met een meter, vervangt het paneel door een kluis, en doorboorde zes ramen in het schip. Twee klokken, gedateerd uit 1761 en 1884 (de laatste weegt 900 kg), nog steeds ritmische parochie leven vandaag. Het gebouw, genoemd als een historisch monument in 1926, herbergt ook een Renaissance altaar in gouden hout en geclassificeerd doopvonten.

Het romaanse koor onderscheidt zich architecturaal door zijn volle hanger wieg en cul-de-four, gescheiden door een doubleau. Een zuil omringde de Kamer, terwijl de hoofdsteden, versierd met bladeren en volutes, een invloed van ijzerwerk oproepen. De gevel, geflankeerd door twee vierkante torens verbonden door een geplaveide galerij, ondersteunt een gebogen klokkentoren. Een inscriptie in een kapel getuigt van zijn stichting in 1545 door "L. M.", parochiekerk priester van "Vauris," ter ere van God, Onze-Lieve-Vrouw van Medelijden en Sint-Johannes de Evangelist.

Het meubilair omvat een standbeeld van Sint Philomena en doopvonten die in de Palissy-inventaris zijn ingeschreven. De kerk, die 923 zielen diende in 1841, illustreert de architectonische en religieuze evolutie van een dorp gekenmerkt door conflict en wederopbouw. De aangrenzende begraafplaats en zijn positie in het noorden van het dorp onderstrepen zijn centrale rol in de gemeenschap, van de Middeleeuwen tot de hedendaagse tijd.

Externe links