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Ursprung und Geschichte

Die Saint-Médard-Kirche mit dem Namen Saint-Médard-des-Champs fand ihre Ursprünge im 10. Jahrhundert, obwohl ihre erste schriftliche Erwähnung von 988 über eine Spende von Gräfin Aldegarde von Angoulême stammt. Ursprünglich außerhalb der Mauern von Thouars gelegen, diente es als Pfarrgemeinde für die Bewohner der umliegenden Dörfer. Im Jahre 1158 wurde das Gebäude während der Stadteroberung von Henry II Plantagenet teilweise zerstört, der seinen Wiederaufbau zwischen 1170 und 1180 finanzierte. Heute bleiben nur Elemente des 12. Jahrhunderts übrig: die Nord- und Westtore sowie die unteren Teile der Seitenwände.

Im 15. und 16. Jahrhundert unternahm die Kirche große Veränderungen: Die drei Seen wurden in einen einzigen zentralen Raum zusammengeführt, Rosen und zwei Kapellen (einschließlich der Drei Marianen, 1480 gebaut) und der quadratische Glockenturm gebaut. Im 16. Jahrhundert stießen Stände von Händlern (einschließlich Fischern) am Tor und schädigten das Gebäude bis zu seiner Zerstörung im Jahre 1866. Der entweihte Friedhof wurde 1691 reduziert und 1747 verlassen.

Das 19. Jahrhundert markierte eine Wiederbelebung mit einem Restaurierungsprogramm unter der Leitung des Architekten Daviaud (1870). Im Jahr 1909 wurde ein historisches Denkmal errichtet, die Kirche sah ihr Dach 1920 fertig, aber der für den Glockenturm geplante Pfeil wird nie installiert werden. Im 20. Jahrhundert bewahrten Renovierungen (Biominalisierung, zeitgenössische Glasfenster, die 1944 zerstört wurden) das Gebäude, von dem kein originales Glas bleibt.

Architektonisch illustriert Saint-Médard den romanischen Stil von Poitevin, mit einer Fassade, die mit der Abtei von Saint-Jouin-de-Marnes vergleichbar ist. Sein reich geschnitztes Westportal (Twelve Apostel, Himmelfahrt Christi) und sein Nordportal mit Mozarab polylobischen Bogen machen es zu einem hybriden Zeugnis mittelalterlicher Einflüsse. Die Seitenkapellen (Saint-Louis, 1510 von Gabrielle de Bourbon) und die Ausläufer des 15. Jahrhunderts vervollständigen dieses Ensemble.

Die Ausgrabungen zeigten bereits im 9. Jahrhundert (Währung von Louis the Pious in sarcophagus), aber ohne nachweisliche Verbindung mit der Kirche. Unter der Autorität der Abtei des Heiligen Johannes von Bonneval (bestätigt durch eine päpstliche Blase von 1169), verkörpert sie die religiöse und urbane Geschichte von Duars, zwischen Zerstörungen, Rekonstruktionen und Anpassungen an die Bedürfnisse der Gemeinschaft.

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