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Ursprung und Geschichte

Die Kirche Saint-Pierre-aux-Liens de Quintenas, die 1910 als historisches Denkmal aufgeführt ist, ist ein emblematisches Gebäude des Erbes der Ardèche. Seine Konstruktion stammt aus dem 12. Jahrhundert, mit einem romanischen Teil noch heute sichtbar, einschließlich der Außenseite und der linke Arm des Transept. Der Turm, imposant und befestigt, illustriert die gotischen Ergänzungen des vierzehnten Jahrhunderts, was eine beunruhigte Periode widerspiegelt, die durch das Plünderung von Söldnern und Verteidigungsbedürfnissen gekennzeichnet ist. Die dicken Wände, Machicoulis und Gargoyles erinnern an ihre religiöse und schützende Rolle.

Im 16. Jahrhundert schädigten die Religionskriege das Gebäude und forderten Restaurierungen, vor allem im 17. Jahrhundert mit der Hinzufügung der Kapelle der Penitents (1684). Die Fresken aus dem 12. Jahrhundert, die Wandmalereien aus dem 17. Jahrhundert und das Wappen der Familie Peloux bezeugen ihre reiche Vergangenheit. Pater Toussaint Bobichon eroberte im 19. Jahrhundert eine große Restaurierung: Erweiterung der Wände, Renovierung des Daches und Konsolidierung der befestigten Fassade, inspiriert vom päpstlichen Palast von Avignon. Die Glasmalerei, Statuen und Retables (einschließlich eines 17. Jahrhunderts klassifiziert) vervollständigen dieses Erbe.

Die Kirche war ein Prior abhängig von der Abtei von Saint-Claude bereits 776, bestätigt von Frédéric Barberousse in 1184. Es wurde eine strategische Frage während religiöser Konflikte, dann ein Pfarrplatz nach der Revolution. Sein Chor, im 20. Jahrhundert wieder aufgebaut, beherbergt moderne liturgische Elemente (Bambus, Altar), während seine Glocken, traditionell zivilen und religiösen Glocken gewidmet, immer rhythmisieren das lokale Leben. Heute ist es Teil der Gemeinde Saint-François Régis von den vals von Ay und Daronne.

Die Wandmalereien kombinieren religiöse Motive (Abrahams Opfer, Verse des Johannes-Evangeliums) und Pflanzendekorationen, während die romanische Hauptstadt des 12. Jahrhunderts und die gotischen Gargoylen ihren architektonischen Eklektismus hervorheben. Nachhaltige Restaurierungen, darunter die der Schönen Künste 1981, bewahrten ihre ältesten Elemente, während sie Raum an liturgische Entwicklungen anpassen, wie die Reform des II. Vatikans in den 1960er Jahren.

Seine Geschichte spiegelt auch die sozialen Transformationen der Region wider: von einem mittelalterlichen Prior bis zu einem von der Familie von Tournon geschätzten Schloss, dann zu einer Pfarrkirche, die von Pfarrern oder Presbyter-Teams animiert wird. Die geheimen Objekte, wie das Altarbild des 17. Jahrhunderts, und die lokalen Archive (Statuten der Kirche Wien, karolingische Spenden), machen es zu einem privilegierten Zeugnis der religiösen und zivilen Geschichte Ober Wiens.

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