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起源と歴史

1910年に歴史的な記念碑としてリストされている聖ピエール・オー・リンス・ド・クインテナ教会は、アードチェの遺産の象徴的な建物です。 その構造は12世紀に戻り、今日はロマネスクの部分が見えます。 塔は、刻印し、要塞化し、四十四世紀のゴシックな添加を示し、傭兵と防御的なニーズのlootingによってマークされたトラブルの期間を反映しています。 太い壁、マチカリとガーゴイルは、その宗教的および保護的役割を呼び起こします.

16世紀には、宗教の戦争は建物を傷つけ、特に17世紀にペンデントのチャペルに加えて、修復を必要とする。 12世紀のフレスコ画、17世紀の壁画、そしてプルークスの家族の腕のコートは、その豊かな過去に耐えます。 父トースシン・ボビンソンは、19世紀の大きな修復に立ち向かう:壁の強化、屋根の改装、そして要塞化されたファサードの統合、アヴィニョンのパパ宮殿に触発されました。 ステンドグラス、彫像、リテーブル(17世紀の分類を含む)は、この伝統を完成させました.

教会は、1184年にフレデリック・バルバースによって確認された、776年初頭に聖クロードの修道院に依存していました。 宗教的な争いの間に戦略的な問題となった、そして革命の後にパリッシュな場所。 その合唱団は、20世紀に再建され、近代的な整形外科的要素(アンパン、祭壇)を収容し、その鐘は、伝統的に市民と宗教的な鐘に捧げ、地元の生活をリズム化します。 今日、アイとダロンヌのヴァルスの聖フランソワ・レギスのパリッシュの一部です.

壁画は宗教的なモチーフ(アブラハムの犠牲、ヨハネの福音の詩)と植物の装飾を組み合わせています。12世紀のロマネスクの首都とゴシックのガーゴイルは、その建築の折衷主義を強調しています。 1981年、ファインアーツのそれらを含む成功回復は、1960年代のバチカンIIの改革など、外科的発達に空間を合わせながら、最も古い要素を保存しました.

その歴史は、地域の社会的変容を反映しています。中世の優先順位から、トゥーノンの家族が認めた城まで、そしてパリッシュの司祭やプレジデントのチームによってアニメーション化されたパリッシュの教会に。 17世紀の祭壇画や地方のアーカイブ(ウィーン教会、カロリンジアの寄付)などの分類されたオブジェクトは、アッパー・ウィーンの宗教的および民俗的な歴史に特権的な証人を作ります.

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