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起源と歴史

聖Quirinデラルベンクの教会は、1090年にマルシルアックのアボットと現地の前の彼の献身の間に言及し、百年戦争中に破壊されました。 16世紀初頭の15世紀末に再建し、クレネル床やマチカリスなどの防御的な要素を取り入れ、時間の保護ニーズを反映しています。 サイドチャペルの追加は、いくつかの建設キャンペーンを明らかにします.

西洋のファサード、部門長の建築家ジャン・バプティスト・トルレット(1876-1877)の作品は、近代化の遅れをマークします。 合唱団の下での暗号化, おそらく初期の教会にリンク, エヴァンジェリカルシンボルと天使を表す刻まれた首都を収容. 建物は、1925年に歴史的建造物に刻印され、また、カオスのChartreux Conventから、アルターピースと17世紀の木工を含む例外的なバロック家具を保存します.

合唱団は、ドミニカ共和国の先のフランソワ・デ・ラ・ロチェの指示のもと、1640年頃に作られたバロック・アンサンブルを敷き、アウグスティン・モンク・ルカス・バーデット(1670)が署名したクルシフィクションによる絵画で補う。 ステンドグラスの窓は、GestaとMauméjeanのワークショップによって19世紀と20世紀に追加され、hagiographicシーンを説明します。 教会は、現代の鐘楼と前身のポーチで、成功した適応の建築的証言を残し、宗教的、防御的、コミュニティ機能を混合します.

ボルトやニッチを上回る壁など、要塞化された配置は、競合の間に避難所としての役割を強調します。 十七世紀の暗号化、クレードルで覆われた、および横のチャペル(XIX世紀)のネオゴシックの祭壇は、この遺産を完了しました。 ルイ・ヴィクター・ゲスタが制作した6つの窓は、1939年にマムエジェーン兄弟の3人で、インテリアを豊かにする.

教会は、中世と近代的な時代の間、ケルシーの建築と芸術的な進化を図っています。 1925年、その碑文は歴史的価値を認識し、家具の要素は別々に分類され、バロックの祭壇画と保存された壁画を通して、地域の芸術的な豊かさに証言します.

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