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Ursprung und Geschichte

Die in der Finistère in der Bretagne gelegene Kirche Saint-Salomon de La Martyre ist ein katholisches religiöses Gebäude, das in einem Pfarrhaus integriert ist, das zu den bemerkenswertesten von Leon zählt. Seine Konstruktion verläuft vom 11. bis 17. Jahrhundert, mit wichtigen Elementen aus dem 15., 16. und 17. Jahrhundert. Die jetzige Kirche bewahrt das 13. Jahrhundert, wie die Säulen und die südliche Sicherheit, aber sein Bett wurde um 1450 nach einem Sturm beschädigt das Gebäude umgebaut. Das Denkmal wurde seit dem 28. Februar 1916 als historische Denkmäler eingestuft.

Die südliche Veranda aus Kerantonstein ist ein Meisterwerk aus dem 15. Jahrhundert, verziert mit Kulissen der Geburt und einer teilweisen Jungfrau, während ihr Tympanum die Arme der Familien von Rohan und Leon trägt. Diese Veranda, verbunden mit der Rekonstruktion der Bucht um 1420-1430, zeigt den Einfluss der Léonard-Werkstatt in Folgoët. Im Inneren bezeugt der Keranton-Kanzler (15. Jahrhundert), teilweise im 17. Jahrhundert modifiziert, und das 16. Jahrhundert befleckte Glasfenster, darunter ein Baum von Jesse und ein beflecktes Glasfenster der Kreuzigung (1535), den künstlerischen Reichtum des Gebäudes.

Das Bett, um 1530 im "Beaumanoir"-Stil mit mehreren Platten umgebaut, beherbergt drei Glasfenster von René de Rohan und Isabeau d'Albret, inspiriert von den Gravuren von Jost de Negcker. Die Sammlung ist von dem Ossear (1619) und der Jesuitensakristei (1697), während die Wandmalereien des 14. Jahrhunderts, die 1997 wiederentdeckt wurden, an die historischen Schichten des Ortes erinnern. Die im Jahr 2010 fertig gestellte große Restaurierung hat das Glas, das Altarbild und die liturgischen Möbel, einschließlich einer Renaissance-Reliquie und einem Basilikum aus dem 16.-17. Jahrhundert bewahrt.

Der aus dem frühen 14. Jahrhundert stammende Porch-Turm geht einem im 16. Jahrhundert durch die Hinzufügung einer nördlichen Sicherheit, die so hoch ist wie das zentrale Schiff. Die arches-diaphragm, charakteristisch für bretonische Architektur, und geschnitzte Kapitals reflektieren englische und lokale Einflüsse, wie die der Kathedrale von Saint-Pol-de-Léon. Die triumphale Tür des sechzehnten Jahrhunderts, die von einem runden Pfad überlagert ist, und das Kalvariat der Pfarrhäuser unterstreichen die soziale und religiöse Rolle des Ortes, des Ortes der Messen und Pilgerfahrten.

Unter den bemerkenswerten Elementen, die Taufe von 1635, die Benitiers in Keranton (XVI-17. Jahrhundert), und die Statuen der Apostel in der Veranda veranschaulichen die lokale Hingabe. Das "Cariatide with Bandlets" (1619), Symbol der Versuchung, und die polychromen Sandsteine aus dem 16. Jahrhundert, die täglich Szenen wie Pflügen oder Begräbnis darstellen, verleihen dem Gebäude eine narrative und beliebte Dimension. Der kirchliche Schatz, einschließlich einer Silberstatue des Kindes Jesus (1667), bezeugt seine Erbe Bedeutung.

Die Geschichte der Kirche ist auch von Legenden geprägt, wie der eines Sturms im 15. Jahrhundert, der seine Rekonstruktion verursachte, obwohl architektonische Analysen eine allmählichere Entwicklung andeuten. Die aufeinanderfolgenden Veränderungen, einschließlich der teilweisen Unterdrückung des Kanzlers im 17. Jahrhundert und der Zugabe von Eisenwerk im Jahre 1761, reflektieren die liturgischen und ästhetischen Anpassungen im Laufe der Jahrhunderte. Heute bleibt die Kirche des heiligen Salomon ein außergewöhnliches Zeugnis der bretonischen religiösen Kunst, die flamboyante Gotik, Renaissance und Barock verbindet.

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