Tijdlijn

Geklasseerd erfgoed

Kerncijfers

Oorsprong en geschiedenis

De kerk van Saint-Salomon de La Martyre, gelegen in de Finistère in Bretagne, is een katholiek religieus gebouw geïntegreerd in een parochiekerk gerangschikt onder de meest opmerkelijke van Leon. De constructie loopt van de 11e tot de 17e eeuw, met belangrijke elementen uit de 15e, 16e en 17e eeuw. De huidige kerk bewaart de 13e eeuw overblijfselen, zoals de pilaren en de zuidelijke onderpand, maar zijn bed werd herbouwd rond 1450 na een storm beschadigde het gebouw. Het monument is sinds 28 februari 1916 geclassificeerd als historische monumenten.

De zuidelijke veranda, gemaakt van kerantonsteen, is een 15e-eeuws meesterwerk, versierd met scènes van de Geboorte en een Parturient Maagd, terwijl het tympanum de armen draagt van de families Rohan en Leon. Deze veranda, gekoppeld aan de wederopbouw van het schip rond 1420-1430, illustreert de invloed van de Léonard workshop in Folgoët. Binnen, de keranton kansl (15e eeuw), gedeeltelijk gewijzigd in de 17e eeuw, en de 16e eeuw glas-in-lood ramen, waaronder een boom van Jesse en een glas-in-lood venster van de kruisiging (1535), getuigen van de artistieke rijkdom van het gebouw.

Het bed, herbouwd rond 1530 in de "Beaumanoir" stijl met meerdere panelen, biedt drie glas-in-lood ramen aangeboden door René de Rohan en Isabeau d'Albret, geïnspireerd op de gravures van Jost de Negcker. De collectie is compleet door de ossuarium (1619) en de Jezuïeten sacristie (1697), terwijl 14e eeuwse muurschilderingen, herontdekt in 1997, herinneren aan de historische lagen van de site. De grote restauratie, voltooid in 2010, heeft behouden het glas in lood, het altaarstuk, en liturgische meubels, waaronder een Renaissance relikwie en een 16e-17e eeuwse kelk.

De Porch Tower, daterend uit het begin van de 14e eeuw, gaat vooraf aan een schip dat in de 16e eeuw werd vergroot door de toevoeging van een noordelijke onderpand zo hoog als het centrale schip. De bogen-diafragm, kenmerkend voor Bretonse gotische architectuur, en gesneden hoofdsteden weerspiegelen Engelse en lokale invloeden, zoals die van de kathedraal van Saint-Pol-de-Léon. De triomferende deur van de zestiende eeuw, die door een rond pad wordt overreden, en de kalvarium van de parochiekerken benadrukken de sociale en religieuze rol van de site, de plaats van beurzen en bedevaarten.

Onder de opmerkelijke elementen, het Baptisterium van 1635, de weldoeners in keranton (XVI-17e eeuw), en de beelden van de apostelen in de veranda illustreren lokale toewijding. De "Cariatide with Bandlets" (1619), symbool van verleiding, en de 16e eeuwse polychrome zandstenen, die dagelijkse scènes zoals ploegen of begraven vertegenwoordigen, voegen een verhaal en populaire dimensie toe aan het gebouw. De kerkschat, waaronder een zilveren standbeeld van het Kind Jezus (1667), getuigt van zijn erfgoed belang.

De geschiedenis van de kerk wordt ook gekenmerkt door legendes, zoals die van een storm in de 15e eeuw die de wederopbouw veroorzaakte, hoewel architectonische analyses wijzen op een meer geleidelijke evolutie. De opeenvolgende veranderingen, waaronder de gedeeltelijke onderdrukking van de kans in de 17e eeuw en de toevoeging van ijzerwerk in 1761, weerspiegelen de liturgische en esthetische aanpassingen door de eeuwen heen. Vandaag de dag blijft de Kerk van Sint-Salomo een uitzonderlijke getuigenis van Bretonse religieuze kunst, die flamboyante gotiek, renaissance en barok combineert.

Externe links