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起源と歴史

サン・ヴェネラン・デ・ラヴァル教会は、ポン・デ・マレンヌの住民の精神的なニーズを満たすために、フランソワ・デ・ラヴァルの欲求に由来しました。 1485年、彼は建物の礎石を敷き、かつての聖地教会の聖地から遠くに動機づけ、キャンバスの貿易にリンクされた人口増加に適さないようになりました。 カウントはまた、貴重な遺物を提供しています: セント・ベナンドのチーフの一部, その後、アキニーの彼の城で保存, 礼拝のこの新しい場所への忠実を引き付けます.

この作品は、何十年にも及ぶLavalのカウントの寄贈者と解放の募金によって資金を供給しました。 1490年初頭に、仮のチャペルがマシを祝うことができるようになり、St.Venerandの遺物が移りました。 1520年、納屋や越境が完成しましたが、財政の難しさは正統を遅らせました。 ついに20 1月1521日に行われたジャン・ティセロ、パティバスの司教、8つの祭壇と専用の墓地を祝福した。 教会は、現在、郊外や地方のパイティの上昇を象徴しています.

16世紀、建物は、商人の繁栄、特にスペインとの取引によって豊かにされた。 La Crucifixion de Raoul de Nimègues(16世紀)のようなステンドグラスの窓、そしてこのオプレンスに精通するテーブル。 しかし、宗教的な緊張もその歴史をマークしました。1537年に、ハグノーツは、ロワイヤルの注文によってラヴァルから暴露され、その財産は禁忌でした。 これらの障害にもかかわらず、延長は続行し、チャペル(1697)のサン・アンドレのそれや墓地の拡大など)を追加して.

17世紀と18世紀は、教会が外科的および人口統計的変化に適応するのを見ました。 1605年にBlessed Sacramentの兄弟時代はそこに創設され、1676年にForty Hoursのサービスはカーニバルの過剰を対抗するためにそこに確立されました。 落雷のような重要な事件は、1686年に祭壇を窒息するか、1700年に墓地の汚染を罰し、その歴史を罰しました。 18世紀には、追加の遺物(1772年に聖チャールズ・ボロメエのものを含む)がそこに堆積され、作品は合唱団と聖域を埋め立てました.

フランスの革命は、19世紀に復元された前に、教会を要塞店(1793-1795)に一時的に変身させました。 ジャンブやリテーブルなどの要素は、Abbé Géraultのリーダーシップの下で、ゴシック様式を標準化するために変更または販売されます。 古代のステンドグラスの窓は、数回(1995年に正式に)復元され、17世紀と18世紀の復活(ヴァージンのように、1610日付)は、今日、彼女の豊かな過去に証人に耐える.

1975年に歴史的な記念碑として分類され、聖ヴェネランの教会は、ほぼ6世紀のラヴァロワ歴史、献身、パワー、コミュニティの命を混合する。 15世紀の矢印からバロックチャペルに至るまで、その建築的変化は、マレンヌの芸術的かつ社会的進化を反映し、その遺物とステンドグラスの窓は、宗教的な記憶の例外的な場所になります.

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