Timeline

Kennzahlen

Ursprung und Geschichte

Die Kirche Sainte-Marie de Frangouille befindet sich im Weiler von Frangouille auf der Gemeinde La Tour-sur-Orb (Hérault, Occitanie), ist ein romanisches Gebäude, dessen Kirchenschiff wahrscheinlich ins 12. Jahrhundert zurückgeht. Erwähnt zum ersten Mal im Jahr 1135 als Sancta Maria de Frangolia im Karikular der Abtei Saint-Pierre-aux-Liens de Joncels, erscheint es auch in päpstlichen Blasen von 1153 (Eugène III) und 1216 (Honorius III). Ursprünglich abhängig von der Saint-Cyr-et-Sainte-Julite-Kirche Saint-Xist, illustriert sie die religiösen und territorialen Bindungen der Region im Mittelalter.

Die Architektur der Kirche zeigt mehrere Baukampagnen: das in der Wiege gewölbte, kontrastiert mit dem pentagonalen Chor und dem ogival Portal, datiert vom 14. und 15. bis 16. Jahrhundert. Erbaut in lokalen roten Sandstein (der Rubel), extrahiert aus Ruffas Land, hat es ein Bett mit gebogenen Beeren durchbohrt und ein südliches Portal in weißen Stein, mit Säulen und einem Fries in Zahnrädern verziert. Die Spuren der sichtbaren Zerstörung, wie die Entfernung der Ausläufer, zeugen von unbesetzten Veränderungen oder vergangenen Ereignissen.

Der Standort, in der Nähe von Frangouille Creek, spiegelt eine alte Beschäftigung im Zusammenhang mit lokalen Bergbau (roter Sandstein) und landwirtschaftliche Aktivitäten. Das Weiler von Frangouille, jetzt bescheiden, war einmal ein Ort des Lebens um diese Kirche organisiert, Symbol des Glaubens und kirchliche Macht in einem Gebiet, das von Abteien und mittelalterlichen Segneuries gekennzeichnet ist. Die Verwendung von lokalen Materialien und überlagerten architektonischen Stilen unterstreichen ihre Entwicklung im Laufe der Jahrhunderte.

Die päpstlichen Blasen des 12. und 13. Jahrhunderts bestätigen die Bedeutung von Sainte-Marie im okzitanischen religiösen Netzwerk, während seine anfängliche Abhängigkeit von Saint-Xist eine für die Zeit typische Pfarreihierarchie vorschlägt. Das Portal mit seinem bichromen (weißen und roten Stein) und seinen skulptierten Gesichtskappen zeigt einen spätgotischen Einfluss, der vielleicht mit Spenden oder einem erhöhten lokalen Wohlstand verbunden ist. Diese Elemente machen es zu einem repräsentativen Beispiel des überarbeiteten romanischen Erbes in Occitanie.

Externe Links