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起源と歴史

ブルターニュのフィニシャルにあるギムリアウのパリのエンクロージャは、16世紀と13世紀の象徴的な建築のアンサンブルです。 それは、聖ミリア教会から成る, ossuary, 青い花崗岩の石の墓地 (1581-1586) と三角門, すべての歴史的記念碑として分類. このサイトでは、ルネッサンスの Breton の宗教的な芸術、ローカルとスペインの影響を混合し、カルヴァリーに刻まれた80文字の衣装で見ることができます.

Porz ar maro(「死の扉」)と呼ばれるtriumphalドアは、墓地への入り口をマークし、門によって閉鎖され、結婚式や葬祭でのみ開きます。 2人のライダーに潜入する。 Calvaryは、Eugène Royerによってブリタニーの最もポピュレートされたと見なされ、キリストの人生のシーンや、キャセル・コレットの伝説など、地元のエピソードを表し、敵対を盗むために非難しました.

聖ミリア教会の16世紀には、ガラスのパッションで飾られた釉薬と長方形のベッドサイドがあります。 南部のポーチに裏打ちされた、そして円形の聖域(1683)は、このアンサンブルを完成させました。 カルバリーは、そのbas-reliefsと彫像(Saint Miliauを含む)とともに、スペインの兵士がブリタニーに存在していたとき、リーグの戦争の緊張を反映しています.

エンクロージャは、チャールズ・サートールのパリ・シント・ラザーレ駅(1928-1930)のステンドグラスの窓にその表現によって証明された芸術に触発されました。 このウィンドウは、114人の間で、首都の西の目的地を祝います。 Guimiliauのアンサンブルは、宗教的、芸術的、そして記念的な機能を組み合わせた、 Breton parishエンクロージャの主要な例です.

1906年(チャペル・セイン・アンヌ、カルヴァリー)と1914年(トリムフのアーチ)以来、歴史的な記念碑にランクインし、現在はグミリーのコミュンによって所有されています。 彼のオルデアルは、彼の詳細な場面や時代の衣装で、ルネッサンスの間にブリタニーでの信念と社会的生活のユニークな証言を提供しています.

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