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Origen e historia

El Chartreuse du Reposoir, fundado en 1151 por el Chartreux Jean de España bajo el impulso de Aymon I de Faucigny, se asienta en el valle de Béol (reconocido Reposoir después de la famosa exclamación del fundador: "Hic est repausatorium meum"). El monasterio, dotado de tierras, viñedos y pastos por los señores de Faucigny, se convirtió en un lugar de vida monástica continua hasta la Revolución. Su organización espacial, típica de los Chartreuses, incluye un gran claustro abovedado en pico de silbato, células individuales para monjes, y una iglesia ogival fundada por Aymon I.

A lo largo de los siglos, el Chartreuse sufrió restauraciones y peligros históricos. Asolado por inundaciones en 1705, fue restaurado en 1671 y luego en 1846 después del regreso del Chartreux Post-Revolución. Expelido en 1901 por la Ley Waldeck-Rousseau, los monjes dieron paso a un hotel de lujo (1907) antes de que el sitio fuera comprado en 1922 para los carmelitas, que se establecieron allí permanentemente en 1932. Rankeó un monumento histórico en 1910 (portal) y en 1995 (junto), el cartreusa conserva elementos góticos tardíos, como su pequeño claustro del siglo XVI con arcos de polibea y arcos en la cruz dogiva.

El Beato Juan de España (1123-1160), la figura central del lugar, fue beatificado en 1864 después de la exhumación de sus reliquias en 1649. Su patrimonio espiritual y las donaciones de la Faucignía (tierra, derechos de uso) conformaron la historia del monasterio, marcada por períodos de prosperidad y declive. Hoy, el Carmel du Reposoir perpetúa una vida de clausura en este sitio donde la memoria cartusiana, la arquitectura medieval y el paisaje alpino se combinan.

Las posesiones de la Chartreuse cubrieron las comunas de Savoyard (Scionzier, Magland) y Ginebra (Grand-Bornand, Thônes), incluyendo pastos y viñedos. Los edificios, organizados en plaza alrededor de un gran prado, reflejan el ideal cartusiano de aislamiento y oración. La capilla Saint-Antoine y la capilla dedicada a Juan de España (ahora sacristía) dan testimonio de esta doble vocación religiosa y patrimonial.

La historia contemporánea del sitio está marcada por cambios de propiedad: la nacionalización revolucionaria (1793), la adquisición por los agricultores locales (1797), la transformación en un hotel (1907), y luego la vuelta a la vida monástica. La clasificación de 1995 protege ahora todos los edificios, jardines y suelos, preservando un conjunto arquitectónico y paisajístico único en Haute-Savoie.

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