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Origen e historia

La Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción de Avenas, ahora integrada en la comuna de Deux-Grosnes en el Ródano, fue originalmente la iglesia de un monasterio dependiente del capítulo de Mâcon. Su arquitectura románica simple se distingue por una cúpula abierta en la cruz de las capitales transept, talladas (panes, cabezas humanas, serpiente bicefalona) y una torre de campana con dos abat-son. El edificio conserva tres estatuas de madera (San José, San Claude, Virgen con el Niño) y las modernas vidrieras de Luc Barbier (1956-1960), instaladas después del desguace de las paredes revelando las piedras originales.

El altar de piedra caliza blanca (circa 1120), clasificado desde 1901, se atribuye al escultor de Cluny III y tiene similitudes estilísticas con el timpano Mâcon. Sus tres caras talladas en alto relieve ilustran escenas bíblicas: Cristo en majestad rodeado por los apóstoles (lado occidental), episodios de la vida de la Virgen (lado norte), y un rey Luis ofrece un modelo de la iglesia a San Vicente (lado sur). Este último signo lleva una inscripción latina del 20 de junio, evocando un conflicto real, pero la identidad del soberano (Louis le Pieux, Saint Louis, Louis VI o VII) sigue siendo controvertida. El altar bajo y las esvastikas grabadas sugieren influencias paganas o litúrgicas antiguas.

Varias hipótesis explican el fundamento de la iglesia. El primero lo atribuye a Louis le Pieux (824 o 830) para conmemorar la victoria de Carlomagno sobre Ganelon cerca de Torvéon, en su viaje a un consejo en Aix-en-Provence. Otras fuentes evocan a Saint Louis (pasaje a Mâcon en 1248) o a los reyes Louis VI/VII. El panel sur del altar, que representa a un rey que ofrece la iglesia al capítulo de Mâcon (dedicado a San Vicente), alimenta este debate. El edificio sufrió importantes reformas en 1906 (cerca y sacristía) y 1956-1960 (restitución de piedras aparentes).

Las esculturas del altar detallan escenas simbólicas: el mandorle de Cristo (lado occidental) muestra a los cuatro evangelistas en forma de animales (aígle, león, toro, hombre) y los doce apóstoles, incluyendo a Pedro reconocible a su llave. La cara norte representa la Anunciación, la Natividad (interpretable como la de Cristo o María), la Presentación al Templo (con manos veladas), y la Asunción de María, donde un busto en oración simboliza su ascensión. Estas representaciones, combinadas con la sobria arquitectura y decoraciones florales de pilastras, reflejan el arte románico de Borgoña del siglo XII.

La parte posterior del altar, con una puerta que conduce a un espacio interior, sugiere la antigua presencia de reliquias. Las esvastikas grabadas en las esquinas y el centro de la parte superior, así como la forma hueca (heredage de altares paganos), añaden una dimensión misteriosa a este monumento. Rankeado por su patrimonio móvil, el edificio da testimonio de los vínculos entre el poder real, el clero de Maconesa y el arte monástico medieval, mientras lleva rastros de restauraciones modernas destinadas a preservar su autenticidad.

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