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Patrimonio

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Origine e storia

La chiesa di Sainte-Marie de Coustuges, ora parrocchia, era originariamente la chiesa di un monastero benedettino. La sua storia medievale iniziò nel 936 con un atto di vendita del vicolo da Coustouges ad Ava, vedova di Miron II di Cerdagne, e al loro figlio Oliba Cabreta. Nel 979 Miron, conte di Cerdagne e vescovo di Girona, incaricò la decima di Coustouges all'Abbazia di Sainte-Marie d'Arles. Nel 988, dopo una donazione intermedia alla contessa Ermengarde, Oliba Cabreta cede definitivamente l'alleu e la sua chiesa all'Abbazia di Arles, possesso confermato da una bolla papale del 1011.

L'attuale edificio, costruito dall'abbazia di Arles, è consacrato il 26 novembre 1142 dal vescovo di Elne Udalgar di Castellnou, sostituendo una precedente costruzione. L'abbazia fondò un parroco nel 1291, segnando il suo crescente ruolo di chiesa locale. Ranked un monumento storico nel 1840, illustra l'architettura romanica catalana con la sua navata a volta, abside semicircolare, e un portale scolpito del XII secolo. Una leggenda del XIX secolo, oggi screditata, attribuisce la sua fondazione a Papa Damasco I nel 370, ma nessuna antica prova archeologica o testuale lo conferma.

La chiesa occupa una posizione strategica a Vallespir, su una strada medievale frequentata dalla Catalogna alla Spagna tramite il passaggio di Maçanet. Il suo campanile, sormontato da un fulmine radioattivo di riferimento (tipo Helita), e i suoi elementi mobili — come una griglia del XII secolo o una Vergine del XVII secolo — testimoniano il suo ricco passato. Gli scavi locali rivelarono solo monete romane, rovesciando i leggendari resoconti delle successive distruzioni dei Barbari, dei Wisigoti o degli Arabi.

Fonti medievali, tra cui atti notarili e bolle papali, documentano la sua appartenenza all'ordine benedettino fino alla Rivoluzione. La sua prima classificazione nel 1840 sottolinea la sua importanza di patrimonio, mentre gli studi architettonici (Bructails, Durliat) confermano la sua costruzione per lo più romanica, senza traccia delle precedenti fasi menzionate da Mérimée o Taylor. Il sito, nel centro del paese, rimane un segno della storia religiosa e politica di Vallespir.

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