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Ursprung und Geschichte

Die Kirche Notre-Dame-de-la-Mer des Saintes-Maries-de-la-Mer ist eine romanische Kirche aus dem 9. Jahrhundert, die in Camargue (Bouches-du-Rhône) während der Wikinger- und Saracen-Invasionen erbaut wurde. Seine Architektur verbindet militärische Verteidigung und christliche Anbetung, mit einer imposanten Kerker-Abseite sichtbar 10 km entfernt. Es ersetzt einen alten Tempel gewidmet Artemis, von Strabon erwähnt, dann ein chretianisiertes oppidum im 6. Jahrhundert unter dem Namen Sancta Maria de Ratis, verbunden mit der Legende der Landung von Saint Marys.

Die große Rekonstruktion zwischen 1165 und 1170, unter dem nascent gotischen Einfluss, eingearbeitete defensive Elemente (mâchicoulis, runde Straße) und eine hohe Kapelle gewidmet Saint Michael, um die Reliquien zu Hause. Der Ort, der bis zum zehnten Jahrhundert von den Sarazenen bedroht wurde, wurde von Guillaume I von der Provence im Jahre 973 umgebaut, dann an der Abtei von Montmajour in 1078 befestigt. Die Ausgrabungen von 1448, bestellt von König René, zeigten Reliquien und eine Krypta, die Sara la Noire gewidmet, zentrale Orte der gegenwärtigen Pilgerfahrt.

Die Pilgerfahrt nach Saintes-Maries-de-la-Mer, die 1343 von Papst Benedikt XII. formiert wurde, zieht die Gläubigen für die Feste vom 25. Mai und 22. Oktober, einschließlich der maritimen Prozessionen. Die Reliquien, die im Jahre 1448 entdeckt wurden (zwei Körper und wiederverwendete heidnische Krüppel), symbolisieren die Christenheit eines alten Kults in Tremaia (Keltische Ideen). Die 1840 klassifizierte Kirche bewahrt große romanische Hauptstädte (1160–1165) und ein Altarbild aus dem 17. Jahrhundert, Zeugnisse seiner geistlichen und defensiven Rolle.

Das Gebäude, mit einer einzigen Nase und einer polygonalen Apsis, diente als Schutz für die Bevölkerung während barbarischen Razzien. Seine Glockenturm-Wand, mit fünf Glocken, und seine Krypta zur Statue von Sara la Noire (seit 1936 rituell aufgestellt) illustrieren die Verschmelzung von heidnischen, christlichen und Zigeunertraditionen. Die Veränderungen des 14.–15. Jahrhunderts, wie die runde Straße, verstärkte ihre Festungsauftritt, dominierte die Stadt für 15 Meter hoch.

Archäologische Ausgrabungen zeigten eine frühere ländliche Kapelle (einfache Nase, halbkreisförmige Apse) in Kalkstein, mit einem Nordturm und wiederverwendeten Arlesischen Löwen. Der Standort, der bis zur Revolution von Rampen geschützt wurde, war ein strategisches Schloss für Arles. Heute verbindet die Kirche die romanische Einfachheit (gebrochene Krähe, Gewölbe) und mittelalterliche Symbole, wie die Brunnen unter dem 17. Jahrhundert Christus, erinnert an ihre Verwendung als Zuflucht.

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