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起源と歴史

教会ノートルダム・デ・ラ・マー・デ・セインズ・マリー・デ・ラ・マーは、ヴァイキングとサラセンの侵入の間にカマルゲ(ブローチェ・デュ・ラ・ローヌ)に建てられた9世紀のロマネスク要塞教会です。 そのアーキテクチャは、軍事防衛とキリスト教の礼拝を兼ね備えています。 ストラボンが言及したアルテミスに捧げられた古代寺院を置き換え、サンクタ・マリア・デ・ラティスという名前の6世紀のキリスト教のオピダムは、聖マリアの着陸の伝説にリンクしました.

1165と1170の間の主要な再建, ナスセントゴシックの影響下, 防御的な要素を組み込む (Mâchicoulis, ラウンドロード) そして、聖マイケルが遺物を収容するために専用の高いチャペル. このサイトは10世紀までサラセンによって脅迫され、973年にプロヴァンスのギラメIによって再建され、1078年にモンマジュールの修道院に取り付けられました。 王 René が注文した 1448 の発掘、遺言を明らかにし、現在の巡礼の中央の場所であるサラ ラ ノワールに捧げられた暗号化.

ポープ・ベネディクトXIIによる1343年に正式化されたSaintes-Maries-de-la-Merへの巡礼は、5月25日と10月22日の海上輸送に忠実に惹かれます。 1448年に発見された遺物(二つの体と再使用される異教の種)は、トレマニア(ケルトのアイデア)で古代のカルトのキリスト教化を象徴しています。 1840年に分類された教会は、主要なロマネスクの首都(1160-1165)と17世紀の祭壇画、その精神的および防御的な役割の証言を保存します.

建物は、単一の海軍と多角的な衝動を持つ建物で、樹皮の襲撃の間に人口の避難所として機能しました。 その鐘楼壁、5つの鐘と、サラ・ラ・ノワール(1936)の像にその鐘楼壁は、異教、キリスト教、婦人の伝統の融合を示しています。 円形の道のような14〜15世紀の変化は、その要塞の外観を強化し、15メートルの高さのために都市を支配しました.

考古学的発掘は、南北の塔と再使用アルリアンライオンで、石灰岩の初期の農村のチャペル(単一海軍、半円形の衝動)を明らかにしました。 このサイトは、革命までラムパルトによって保護され、アーレスの戦略的なロックでした。 今日、教会は、ロマネスクのシンプルさ(ブローク、アーマチュアチュア)と中世のシンボル(17世紀のキリストの下で)を組み合わせ、避難者としての使用を思い出させます.

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