时间线
1203
首次证明建筑
首次证明建筑
1203 (≈ 1203)
与圣热罗修道院相连的强化修道院.
XVe siècle
重建教堂
重建教堂
XVe siècle (≈ 1550)
以中世纪先行会为地基.
1553
原始钟楼倒塌
原始钟楼倒塌
1553 (≈ 1553)
原梳子钟楼被失踪.
4 juillet 1667
文物的发现
文物的发现
4 juillet 1667 (≈ 1667)
在高高的祭坛上发现了圣马丁雕像-再雕像.
1856
从公墓转移
从公墓转移
1856 (≈ 1856)
安装沃尔维克石门.
19 mai 2003
历史遗迹登记
历史遗迹登记
19 mai 2003 (≈ 2003)
通过部长令保护建筑物.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
分类遗产
教会(Box AB 11):根据2003年5月19日的命令登记
主要数字
Saint Martin de Tours - 主教和守护神
教堂内保存有主要文物.
Pierre Cortez - 1667年,库雷·德·马尔科莱斯
雕像中出土文物的发现者.
Antoine Cazes - 当地历史学家(17世纪)
描述再生雕像及其邪教.
François de Conquans de la Morétie - 18世纪的库雷
赞助取经所传道.
Roger d'Humières - 1884年捐助者
*圣殿中的介绍 * (Jouvenet).
Cantournet - 奥里利亚克雕塑家(19世纪)
1894年出自"新哥特祭坛".
起源和历史
圣马丁-德马尔科莱斯教堂位于奥弗涅-罗讷-阿尔卑斯大区坎塔尔省,是一座南哥特式建筑,建于15世纪. 它起于早在1203年就得到强化的先验证明的地基上,与圣热罗修道院相连。 15世纪的重建是由被"百年战争"所破坏的旧教堂的旧状态所推动,以及需要更适合社区的礼拜场所. 目前的建筑由一幢有5个跨度的鼻孔,一幢被一幢塔克罗克人所上穿的正方形合唱团,一幢内部装饰将哥特式雕塑,19世纪的绘画和木制家具结合在一起.
教堂内有特有的圣马丁·德·图尔斯(Saint Martin de Tours)的遗迹,1667年出土于藏于高坛的14世纪再生雕像. 这些遗迹是1562年塔舍被摧毁后最重要的遗迹之一,使马可列斯成为了主要的朝圣地. 这尊雕像代表着一位穿教宗服饰的主教,在公共灾难中被尊崇并行走. 犬科调查证实其真实性,发现有骨头,并有卷轴上印有铭文HAC SUNT RELIQUAE BEATI MARTINI.
教堂内部以它的南哥特式风格来区分,没有穿行道,有一条鼻孔被分为5个跨度和8个侧式小堂由富裕家庭在15世纪末所增加. 这些礼拜堂风格各有不同,使建筑呈现出典型的肿胀外形. 唱诗班用教条式的金库盖住,用花花纹装饰的凯旋拱顶和用trompe-l'oeil所绘的窗帘来与纳瓦进行交流. 在礼拜堂中,圣马丁教堂建有一座1894年出土的新哥特式祭坛,旨在从雕像中取出后容纳遗迹.
教堂的家具和艺术品包括16世纪多色石雕塑,如圣安妮三尼特活佛或圣詹姆斯·雷克活佛等,以及被归类为历史纪念碑的文艺复兴雕塑面板. 18世纪的布道道道道道道馆呈现出一副多边形的坦克和一副象征高教正义的臂章. 该教堂于2003年被列为历史古迹,而其几个元素(地位,可再生,可再生)则被分类或登记在了1935至1999年间.
教堂外观历经了几个世纪的发展,其特点是1553年之前原始钟楼被压制,革命后得到增强,1856年又增加了沃尔维克的石门. 钟楼因意识形态原因在革命期间降下,后被恢复并配备了钟. 相邻的公墓于1856年转移,腾出了建筑周围的空间. 花岗岩外墙被熔炉所覆盖,有不同屋顶的礼拜堂证明了这些转变.
马可勒斯的圣马丁邪教伴随着受欢迎的做法,比如在圣马丁喷泉中为板球儿童洗澡,这个传统自1667年起得到证实. 这些儿童被称为martinaires,根据当地的信仰,发现在这次被浸没后能够行走. 圣马丁(Saint Martin)的传说是一位福音会屠宰出一棵神圣的松树的传奇人物,其代表作是献给他的小教堂的壁画,说明了他在这一地区基督教化中的作用.
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