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Ursprung und Geschichte

Die Castralmotte von Villars, oder Poype, ist eine Festung von Land im 10. Jahrhundert auf der Stadt Villars-les-Dombes (Ain, Auvergne-Rhône-Alpes). Ursprünglich war es am Rande des mittelalterlichen Dorfes, um eine romanische Kirche gruppiert. Der künstliche Tart, jetzt im Zentrum des Dorfes, unterstützt die Ruinen eines runden Ziegelturms von 940. Ausgrabungen enthüllten eine romanische Kirche, die im 11. Jahrhundert begraben wurde, die auf einem quadratischen Turm des 10. Jahrhunderts gebaut wurde und selbst Gallo-Roman-Blöcke enthielt. Der untere Hof, umgeben von Gräben, wurde im 13. Jahrhundert in ein Stadthaus integriert.

Der Poype war das Herz einer Beschlagnahmung, dann eine Baronie, eine Grafschaft und schließlich ein Marquisat. Im 12. Jahrhundert nahm Étienne I de Villars Rechte über den Fief von Humbert de Beaujeu an, bestätigt im Jahre 1253 von Béatrix de Faucigny. Die Burg, die im 11. Jahrhundert von den Siren von Villars gebaut wurde, wurde 1595 von den Truppen von Biron nach einer gewalttätigen Tasche abgebaut. Die Beschlagnahmung hat oft die Hände gewechselt: 1327 in die Savoyen gefüttert, 1432 für Philip IV von Lévis-Mirepoix errichtet, dann 1565 für Honorat de Savoyen.

Im Jahr 1905 wurde ein historisches Denkmal gewürdigt, die Motte beherbergt auch die Überreste einer Aula (der Raum des Hochmittelalters) unter dem Terre. Drei weitere Motes gab es in Villars: Filioli (vernichtet 1847), La Juyre und Termant. Die Ausgrabungen von 1988 bestätigten die strategische Bedeutung des Ortes, der mit der feudalen Organisation der Dombes verbunden ist, zwischen seigneurialen Konflikten und der Kontrolle der Handelsachsen.

Die Website zeigt die Entwicklung einer lokalen Macht, von den Sires von Villars zu den Savoyen und der Lévis-Mirepoix. Seine Geschichte spiegelt die Kämpfe um die regionale Herrschaft wider, von den feudalen Verpflichtungen des 13. Jahrhunderts bis zur Einziehung von Marguerite von Österreich im 16. Jahrhundert. Heute bleibt die Poype ein seltenes Zeugnis der mittelalterlichen Erdbefestigungen, die Archäologie und Erinnerung an die Massaker von 1595 kombinieren.

Der sichtbare Rundturm, das letzte Ansehen der Burg, symbolisiert den Übergang zwischen militärischer Architektur auf der Erde (motte) und Mauerwerk (X Jahrhundert Steine). Die wiederverwendeten Gallo-Roman-Blöcke unterstreichen die Kontinuität der Besetzung des Ortes, von der Antike bis zur modernen Zeit, wo das Mariquisat zu bürgerlichen Familien wie dem Perrachon oder dem Dugas de Bois-Saint-Just gezehrt wurde.

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