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Ursprung und Geschichte

Die Kirche Notre-Dame-du-Son de Saint-Paul, im gleichnamigen Weiler der Gemeinde Lacenas (Rhône), stammt aus der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts, mit großen Renovierungen im 16. Jahrhundert. Seine romanische Architektur zeichnet sich durch eine Fassade aus, die mit blinden Bögen verziert ist, einen Glockenturm, der im 14. Jahrhundert umgebaut wurde, und Mörder, die eine Verteidigungsfunktion andeuten. Das Portal und die Konsolen des Chors, vom flamboyanten Stil (15. Jahrhundert), Kontrast zur cul-de-four abside, beleuchtet von Fenstern, einschließlich eines Blinden, um sich vor der Kälte zu schützen. Das Gebäude beherbergte auch taufische Schriften aus dem 12. Jahrhundert, die mit naiven Masken geformt wurden und bereits 1942 als historische Denkmäler eingestuft wurden.

Die 1979 wiederentdeckten und zwischen 1980 und 1982 restaurierten Wandmalereien stammen aus dem späten 13. oder frühen 14. Jahrhundert. Sie illustrieren biblische Szenen wie die Kindheit Christi (Ankündigung, Geburt, Anbetung der Magi), das letzte Gericht (mit Trompetenengeln und Auferstehungstoten), und Medaillen der Apostel (Saint Luke, Saint Paul, Saint John). In der Vergangenheit repräsentierte sie Christus, umgeben von den Symbolen der Evangelisten (Täter, Löwe, Mensch, Adler), teilweise gelöscht. Ein Liter Beerdigung ehrt die Familie Gaspard, ein Wohltäter in der Kirche, deren Wappen bleibt.

Die Kirche war ein Ort der Pilgerfahrt in Verbindung mit Saint Blaise (3. Februar, Beschützer von Rindern) und der Umwandlung des Heiligen Paul (25. Januar). Ein von den Gläubigen gekratzter Stein lieferte ein Pulver, das als wundersam angesehen wurde: vermischt mit Wasser oder Pflanzen, heilte es die Kranken oder schützte das Vieh. Diese Praktiken reflektieren die mittelalterlichen populären Überzeugungen um das heilige übertragbare. Das Ensemble (Kirche und Gemälde) wurde am 6. Februar 1981 als historische Denkmäler aufgeführt.

Archäologische und historische Quellen unterstreichen ihre Rolle im religiösen und sozialen Leben von Beaujolais, zwischen der Anbetung, dem Schutz der Herden und der spätromanischen Kunst. Die aufeinanderfolgenden Modifikationen (clocher, flamboyant portal) bezeugen ihre Entwicklung über vier Jahrhunderte, während die Bilder ein seltenes Beispiel der mittelalterlichen Ikonographie in Auvergne-Rhône-Alpes erhalten.

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