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Origen e historia

La iglesia Notre-Dame-du-Son de Saint-Paul, situada en la aldea eponímica del municipio de Lacenas (Rhône), data de la segunda mitad del siglo XII, con importantes reformas en el siglo XVI. Su arquitectura románica se distingue por una fachada decorada con arcos ciegos, una torre de campana reconstruida en el siglo XIV, y asesinos que sugieren una función defensiva. El portal y las consolas del coro, de estilo flamenco (siglo XV), contrastan con el abside cul-de-four, iluminado por ventanas, incluido un ciego para protegerse del frío. El edificio también albergaba fuentes bautismal del siglo XII esculpidas con máscaras ingenuas, clasificadas como monumentos históricos desde 1942.

Los murales, redescubiertos en 1979 y restaurados entre 1980 y 1982, datan de finales del siglo XIII o principios del siglo XIV. Ilustran escenas bíblicas como la infancia de Cristo (Anunciación, Natividad, Adoración de los Magos), el Juicio Final (con trompetas ángeles y muertos de resurrección), y medallones de apóstoles (San Lucas, San Pablo, San Juan). En el pasado, representaba a Cristo rodeado de los símbolos de los evangelistas (toma, león, hombre, águila), parcialmente borrados. Un litro de funeral honra a la familia Gaspard, un benefactor enterrado en la iglesia, cuyo escudo de armas permanece.

La iglesia era un lugar de peregrinación vinculado a San Blaise (3 de febrero, protector de ganado) y a la conversión de San Pablo (25 de enero). Una piedra estriada, rayada por los fieles, proporcionó un polvo que se consideraba milagroso: mezclado con agua o plantas, sanó a los enfermos o protegió al ganado. Estas prácticas reflejan creencias populares medievales alrededor de lo sagrado transferible. El conjunto (iglesia y pinturas) fue catalogado como monumentos históricos el 6 de febrero de 1981.

Las fuentes arqueológicas e históricas subrayan su papel en la vida religiosa y social de Beaujolais, entre la adoración, la protección de las manadas y el arte románico tardío. Las sucesivas modificaciones (cerca, portal inflamante) dan testimonio de su evolución a lo largo de cuatro siglos, mientras que las pinturas ofrecen un raro ejemplo de iconografía medieval preservada en Auvernia-Rhône-Alpes.

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