Timeline

Patrimonio

Dati chiave

Origine e storia

Priorato San Pietro e San Paolo di Domène è un ex priorato benedettino fondato all'inizio dell'XI secolo, intorno al 1027, da Aynard de Domène e sua moglie Facema. Questo signore locale offrì la chiesa di Saint-Georges de Domène all'abbazia di Cluny, segnando la creazione del priorato. L'atto di donazione, datato 25 ° anno del regno di Rodolphe III di Borgogna, comprende terra, un vigneto, un giardino e diritti di pesca, illustrando l'importanza economica e simbolica di questa fondazione.

La Chiesa Priorale fu consacrata nel 1058 da Léger, arcivescovo di Vienna, alla presenza di altri dignitari religiosi come Ebbon de Tarentaise e Artaud de Grenoble. Questo evento, considerato uno statuto di fondazione, segna l'ancoraggio spirituale del priorato nella regione. La cartulare di Domène, a partire da questo atto, sottolinea il suo ruolo centrale nella storia locale e l'affermazione delle famiglie signeuriali nell'XI secolo.

Nel XII secolo, il priorato prosperò grazie a successive donazioni, tra cui quella di un manse a Monteymont da Aynard e i suoi figli intorno al 1030. Tuttavia, di fronte all'ascesa del potere dei Delfino nel XIII secolo, i signori di Domène, come Pierre e Guigues Ainard, scambiarono nel 1247 le loro terre per la signoria di Savel a Matheysine. Nonostante questa partenza, mantenevano legami con il priorato, essendo lì sepolti fino al XV e XVI secolo e finanziando sontuose cerimonie funebri.

Dopo un declino nel XVII e XVIII secolo, il priorato fu abbandonato e poi venduto come bene nazionale durante la Rivoluzione. Nel 1839 le rovine furono acquistate dalla famiglia di Monteynard, discendente dei fondatori. Classificato un monumento storico nel 1943, il sito è ora conservato dall'associazione Safeguarding the Doménois Heritage, che organizza visite per valorizzare questa vestigia medievale.

Scavi e archivi, come il Cartulaire de Domène (1859) di Albert du Boys, rivelano l'importanza del priorato nella strutturazione del potere locale. La sua posizione strategica, vicino al castello signeuriale e ad un importante asse di comunicazione, lo rese un luogo di potere religioso e politico, riflettendo le dinamiche feudali del tempo.

Collegamenti esterni