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Origen e historia

La Abadía de Alet-les-Bains, fundada en el siglo X como monasterio benedictino, se convirtió en una poderosa institución religiosa de Razès, región medieval de Languedoc. En 813, una carta (ahora considerada una falsificación del siglo XI) atribuyó su fundación al Conde Berà y a su esposa Romella, quienes lo habrían criado en abadía para agradecer a Dios. Con riqueza, provocó la codicia y el conflicto, especialmente con los señores de Couiza y Limoux. Asaltado antes de 1058 por el Conde de Carcassonne durante un conflicto entre el Arzobispo de Narbonne y Viscount Bérenger, fue fortificado bajo el Abbé Pons Amiel (1167-1197) con un recinto defensivo.

Durante la cruzada contra los cátaros, los monjes de Alet permanecieron fieles a los Viscounts Trencavel, excomulgados por su resistencia al rey. Después de la victoria de Simon de Monfort, los sobrevivientes recuperaron la abadía bajo la protección del Conde de Foix, pero su lealtad permaneció sospechosa. En 1268, el Abbé Raimon II, excomulgado por quemar el castillo de Fa, ilustra las tensiones persistentes. El Papa Juan XXII escinda la arquidiócesis de Narbonne en 1318, creando el obispo de Alet: la abadía Notre Dame se convirtió en catedral, a pesar de la oposición de las monjas de Proilhe.

Las Guerras de la Religión marcaron un punto de inflexión trágico. En 1573 los Huguenots tomaron Alet y saquearon la catedral en 1577, destruyendo altares, manchando ventanas de vidrio y palacios episcopal. Una bola de cañón causó que una parte del techo colapsara, y las piedras servidas para fortalecer las murallas. Abandonada alrededor de 1600, la catedral de Notre-Dame fue reemplazada por una catedral improvisada (Saint-Benoît) en los restos Conventuales. La revolución fue abolida en 1790, y el edificio, ya en ruinas, fue parcialmente destruido por la construcción del CD 118, amputando cuatro de sus cinco apsos.

Rankeó un monumento histórico en 1862, la catedral fue restaurada por primera vez en 1903, luego excavada en 1947 para limpiar los restos actuales. Entre sus 35 obispos (de 1318 a 1790), Nicolas Pavillon (1637-1677) se distinguió como figura jansenista. Hoy, el coro románico, la parte más antigua, y elementos como la puerta principal (clasificado en 1922) o la sala capitular permanecen, testigos de un patrimonio marcado por conflictos religiosos y políticos.

La abadía de la catedral ilustra los levantamientos de la Edad Media en el siglo XVII: poder episcopal, rivalidades seigneuriales y violencia denominacional. Su declive también refleja las transformaciones territoriales, con el apego de su diócesis a las de Carcassonne, Perpignan y Toulouse después de la Revolución. Los restos, propiedad de la comuna, recuerdan su papel central en la historia religiosa y militar de Occitanie.

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