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Patrimonio

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Origine e storia

L'Abbazia di Alet-les-Bains, fondata nel X secolo come monastero benedettino, divenne una potente istituzione religiosa di Razès, regione medievale della Languedoc. Nel 813, una Carta (ora considerata una falsificazione dell'XI secolo) attribuiva la sua fondazione al conte Berà e alla moglie Romella, che lo avrebbe elevato in abbazia per ringraziare Dio. Con la ricchezza, ha scatenato la brama e il conflitto, soprattutto con i signori di Couiza e Limoux. Ravado prima del 1058 dal Conte di Carcassonne durante un conflitto tra l'Arcivescovo di Narbona e il Visconte Bérenger, fu fortificato sotto Abbé Pons Amiel (1167-1197) con un recinto difensivo.

Durante la crociata contro i Cathar, i monaci di Alet rimasero fedeli ai Visconti Trencavel, scomunicati per la loro resistenza al re. Dopo la vittoria di Simon de Monfort, i sopravvissuti recuperarono l'abbazia sotto la protezione del conte di Foix, ma la loro fedeltà rimase sospettosa. Nel 1268, Abbé Raimon II, scomunicato per aver bruciato il castello di Fa, ha illustrato le tensioni persistenti. Papa Giovanni XXII scinda l'arcidiocesi di Narbona nel 1318, creando il vescovo di Alet: l'abbazia Notre Dame divenne poi cattedrale, nonostante l'opposizione delle suore di Proilhe.

Le guerre di religione segnarono una tragica svolta. Nel 1573 gli Huguenots presero l'Alet e loottero la cattedrale nel 1577, distruggendo altari, vetrate e palazzi episcopali. Una palla di cannone ha causato una parte del tetto a collassare, e le pietre servivano per rafforzare i bastioni. Abbandonata intorno al 1600, la Cattedrale di Notre-Dame fu sostituita da una cattedrale di fortuna (Saint-Benoît) nei resti conventuali. La rivoluzione fu abolita nel 1790 e l'edificio, già in rovina, fu parzialmente distrutto dalla costruzione del CD 118, amputando quattro dei suoi cinque absidi.

Ranked un monumento storico nel 1862, la cattedrale fu restaurata per la prima volta nel 1903, poi scavata nel 1947 per cancellare i resti attuali. Tra i suoi 35 vescovi (dal 1318 al 1790), Nicolas Pavillon (1637-1677) si distinse come figura gensenista. Oggi, il coro romanico, la parte più antica, e elementi come la porta d'ingresso (classificato nel 1922) o la sala capitolare rimangono, testimoni di un patrimonio segnato da conflitti religiosi e politici.

L'abbazia della cattedrale illustra gli sconvolgimenti del Medioevo nel XVII secolo: potere episcopale, rivalità signeuriali e violenza confessionale. Il suo declino riflette anche le trasformazioni territoriali, con l'attaccamento della sua diocesi a quelle di Carcassonne, Perpignan e Tolosa dopo la Rivoluzione. I resti, di proprietà del comune, ricordano il suo ruolo centrale nella storia religiosa e militare di Occitanie.

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