Prima menzione di "Mon Anauza" 902 (≈ 902)
Citazione scritta dal sito prima della chiesa.
1119
Prima menzione della chiesa
Prima menzione della chiesa 1119 (≈ 1119)
Certificato di documentazione del priorato.
1481
Unione presso l'ufficio del sacrestano
Unione presso l'ufficio del sacrestano 1481 (≈ 1481)
Integrazione amministrativa finale.
XIIIe–XVIe siècle
Dipendenza all'Abbazia di Lagrasse
Dipendenza all'Abbazia di Lagrasse XIIIe–XVIe siècle (≈ 1650)
Periodo di connessione monastica.
années 1940
Fine dei pellegrinaggi
Fine dei pellegrinaggi années 1940 (≈ 1940)
La scomparsa delle tradizioni locali.
27 septembre 1948
Classificazione monumento storico
Classificazione monumento storico 27 septembre 1948 (≈ 1948)
Protezione delle rovine per arresto.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio
Priorato di Saint-Michel-de-Nahuze (ruines) (cad. A 551): iscrizione per ordine del 27 settembre 1948
Dati chiave
Information non disponible - Nessun carattere identificato
Le fonti non citano alcun attore storico di nome.
Origine e storia
Saint-Michel-de-Nahuze è un priorato benedettino fondato nell'XI secolo, situato sulle pendici del monte Alarico, vicino a Lagrasse (Aude). Le sue rovine, classificate come monumento storico nel 1948, rivelano una navata a tre campate e elementi architettonici lombardi. Il sito era un luogo di pellegrinaggio fino agli anni '40, dove gli abitanti del villaggio imploravano la pioggia durante le siccità, secondo una tradizione orale che mescolava la preghiera e il coro in Occitano.
Dal 902, Mons Anauza è stato citato in testi, mentre la chiesa è stata attestata dal 1119. Il priorato, dipendente dall'Abbazia di Lagrasse dal XIII al XVI secolo, era un priorato non-claustrale. Il suo provocatore risiedeva negli Ilhes, una casa fortificata ai piedi della montagna. Il santuario, ora crollato, consisteva in un coro a volta in una culla e una navata non a volta. Rimane come una striscia lombarda e le pareti laterali parziali rimangono.
Il sito ha attratto un culto locale legato al tempo, illustrato da una leggenda in cui i pellegrini cantavano: "San Miquel dona nos d'aiga, barejada amb de vin" ("San Michel, dacci acqua, mescolato con vino"). Abbandonato dopo il XVI secolo, il priorato è stato inscritto per i suoi elementi notevoli: navata, arredamento lombardo, e una pietra di altare in marmo bianco. Non c'è traccia per ricostruire la presunta abside semicircolare.
Gli scavi e le fonti scritte sottolineano il suo ruolo secondario nella rete monastica locale. A differenza dell'Abbazia di Lagrasse, questo priorato non ospitava una comunità claustrale permanente. Il suo declino coincide con la concentrazione di risorse verso i principali centri religiosi della regione, tipici delle ricomposizioni ecclesiastiche del tardo Medioevo.
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