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起源と歴史

1907年の歴史的記念碑として分類されるセイランスの墓地の十字は、典型的な16世紀の聖域です。 聖堂教会の西門の正面に位置し、それは刻まれた碑文によると、それは正確に1573年、そのスタイルはまだ15世紀を象徴しています。 この3つの部分の記念碑(正方形のベース、飾られ、記念の十字)は、枝の祝福を提供し、聖スールンのハイライト、パレッシュのパトロン聖人、その像は全体の支配人を務めました.

樽は4階に分けられ、サン・マドレーヌ、サン・アントニー、サン・キャサリン、サン・キャサリン、サン・ジョン・ザ・バプティストなど、丸い瓶に12本の彫像を運びます。 より高い像は、セント・ピーター、天使のガブリエル、セント・ポール、セント・マイケルがドラゴンをテロして表現しています。 これらの彫刻は、レオ・ドルーインによって恥ずかしいと見なされますが、地階下の祭司のための葬儀の贈り物の伝統の一部です.

ゴシック様式の後半の十字自体は、死の頭である足で花瓶と十字架を持っています。 Evangelistsのシンボル、bas-reliefで、アイコングラフィーを完了します。 いくつかの劣化にもかかわらず(壊れた花)、それはジロンデの最高の保存の1つです。 1543年(1573)の日付のシールドベアリングは、ルネッサンスの中世の形態の持続性を強調しています.

Léo Drouynは、彼の 1865 説明で、「最も好ましい方法で描く」が、記念碑にまれに装飾的な豊かさを与えますが、像が、指摘します。 十字架はまた、葬儀の実践の進化を示しています。墓地の入り口に置き、それは生きた世界と死者の境界線をマークし、パリッシュに神聖な保護を祝います.

1907年以来の歴史的記念碑の中でランク付けされ、この聖域の十字架は、プロの彫刻家とは異なる、地元の宗教的パフォーマーとマスターマロンの芸術に証しを負います。 彼の象徴、聖なるパトロンと聖書のシーンをブレンドし、中世の終端にある信念と集合的なパイティを反映し、その地域では、宗教の戦争によってマークされています.

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