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Ursprung und Geschichte

Das Friedhofskreuz von Saillans, das 1907 als historisches Denkmal eingestuft wurde, ist ein typisches hosanary Kreuz aus dem 16. Jahrhundert. Das Hotel liegt vor dem westlichen Tor der Kirche von Saint-Seurin, es stammt genau von 1573 nach der gravierten Inschrift, obwohl sein Stil immer noch das 15. Jahrhundert. Dieses dreiteilige Monument (Quadratbasis, geschmückt, Sommitalkreuz) diente den Segnungen der Zweige und betonte Saint Seurin, Schutzpatron der Gemeinde, dessen Statue das Ganze dominiert.

Der Cask, in vier Etagen unterteilt, trägt zwölf Statuetten von Heiligen und Engeln in runden Moose, darunter Saint Madeleine, Saint Anthony, Saint Catherine und Saint John der Täufer auf der unteren Ebene. Die höheren Statuen repräsentieren den St. Peter, den Engel Gabriel, St. Paul und St. Michael, der den Drachen terrorisiert. Diese Skulpturen, obwohl als Klempner von Léo Drouyn betrachtet, sind Teil der Tradition der seigneurischen Geschenke, mit einem Begräbnis für Pfarrer unter der Basis.

Das Kreuz selbst, vom spätgotischen Stil, hat Flöten und ein Kruzifix, an dessen Füßen ein Kopf des Todes ist. Die Symbole der Evangelisten, im Basrelief, vervollständigen die Ikonographie. Trotz einiger Degradationen (gebrochene Blüten) bleibt es eine der am besten erhaltenen Girondes. Sein Schild mit dem Datum von 1543 (perhaps a transcription error for 1573) unterstreicht die Beharrlichkeit mittelalterlicher Formen in der Renaissance.

Léo Drouyn, in seiner 1865-Beschreibung, stellt fest, dass die Statuetten, obwohl "in der bedauerlichsten Weise gezeichnet", geben dem Denkmal eine seltene dekorative Reichtum. Das Kreuz illustriert auch die Entwicklung der Beerdigungspraktiken: Am Eingang des Friedhofs platziert, markierte es die Grenze zwischen der Welt des Lebens und der der Toten, während er göttlichen Schutz in der Gemeinde feierte.

Dieses Hosannial Kreuz, das seit 1907 unter den historischen Denkmälern steht, bezeugt von der lokalen religiösen Schirmherrschaft und der Kunst von Meisterwerken, die sich von professionellen Bildhauern unterscheidet. Seine Ikonographie, die die heiligen Mäzen und biblischen Szenen mischt, spiegelt die Überzeugungen und die kollektive Frömmigkeit am Ende des Mittelalters wider, in einer Region, die dann von den Religionskriegen geprägt ist.

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