Construcción del santuario 4e quart du Ier siècle (≈ 187)
Periodo galo-romano, integración cultural.
12 août 1988
Registro de signos
Registro de signos 12 août 1988 (≈ 1988)
Protección de bajorrelieves caliza.
31 août 1990
Clasificación del santuario
Clasificación del santuario 31 août 1990 (≈ 1990)
Protección mundial (excluidos los grupos ya registrados).
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
The four calmestone panels (Box F 62, 63): inscription by order of 12 August 1988; Sanctuary, excluding the four calmestone panels carved from bas-reliefs, deposited (Box F 62, 63): classification by order of 31 August 1990
Principales cifras
Information non disponible - No hay carácter citado
Fuentes perdidas sobre actores históricos.
Origen e historia
El santuario galo-romano de Puy-Lautard, situado en la comuna de Saint-Pierre-Bellevue (Creuse), data del cuarto trimestre del primer siglo, durante el período galo-romano. Este sitio ilustra la integración de cultos locales en el Imperio Romano, con elementos arquitectónicos y escultóricos característicos, como los cuatro paneles de piedra caliza decorados con bajorrelieves. Estos artefactos, protegidos desde 1988, subrayan la importancia artística y religiosa del lugar.
Monumento Histórico Rankeado por decreto del 31 de agosto de 1990 (excluidos los signos ya registrados en 1988), el santuario pertenece ahora a una comunidad de comunas. Su ubicación, señalada como "a priori satisfactoria" (nivel 6/10), lo convierte en un vestigio accesible para el estudio de la Romanización en Gaul. Los datos disponibles provienen principalmente de la base de datos Merimée y Monumentum, sin detalles de su uso contemporáneo (visits, events).
En la época galo-romana, los santuarios como el Puy-Lautard fueron utilizados como lugares de culto sincrítico, mezclando las tradiciones celtas y romanas. La región de Limousin, luego integrada en la Aquitania Romana, vio que estos espacios desempeñan un papel central en la vida comunitaria, entre rituales, intercambios y afirmación del poder local. Sin embargo, la ausencia de fuentes escritas específicas del sitio limita el conocimiento de su historia detallada.
