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Kulturgüter

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Ursprung und Geschichte

Die Basiol Schreine bilden einen Gallo-Roman Kulturkomplex in Saint-Beauzely, Aveyron, Occitanie. Das Hotel liegt auf 1.050 m über dem Meeresspiegel auf der Linie Levezou, ist der Standort um neun kleine quadratische Tempel (Fana) ohne periphere Galerie, unterteilt in drei Linien innerhalb einer 420 m2 viereckigen Gehäuse. Diese Gebäude, in lokalem Schiefer und Sandstein gebaut, stammen aus dem 1. Jahrhundert v. Chr. (Augustianische Ära) und wurden bis zum 3. oder 4. Jahrhundert verwendet. Es wurde keine göttliche Inschrift oder Repräsentation gefunden, die die Anbetung unbekannt machte.

Das Heiligtum ist in der Nähe von der römischen Weg zwischen Condatomagus (Millau) und Segodunum (Rodez), die auf dem Tisch von Puisinger erwähnt. Dieser hohe Punkt der Straße, dem Wetter ausgesetzt, diente wahrscheinlich als Zwischenstopp für Reisende, die Angebote machen. Die Reste, die durch Frost und Säure des Bodens abgebaut werden, zeigen eine Besetzung in zwei Phasen: zwei primitive Tempel unter Augustus, gefolgt von sieben anderen in der Mitte des ersten Jahrhunderts. Die Aufgabe des Ortes fällt mit dem Niedergang des römischen Weges zusammen, ohne dass bewusste Zerstörung oder palästinensische Wiederverwendung bewiesen wird.

Die Ausgrabungen (1987 und 1991) zeigten 318 römische Münzen (meist aus dem 1.–III. Jahrhundert), sigilierte Keramik von La Graufesenque, Statuetten in der weißen Erde und Tierknochen. Ein als Dienstraum für Riten ausgelegtes Nebengebäude enthielt 80% der Artefakte. Die Anlage, die 1981 während der Waldarbeit wiederentdeckt wurde, wurde 1990 restauriert und am 14. April 1992 als historische Denkmäler aufgeführt. Seine Isolation und Höhe beschleunigte die natürliche Erosion.

Das heilige Gehäuse (peribol), symbolisch mehr als defensiv, beherbergte fünf Basen, die möglicherweise für Altar oder Statuen bestimmt waren, obwohl es keine Beweise für ihre Verwendung gab. Die nach Osten gerichteten Tempel hatten gerillte Sandsteinschwellen und Tegulae Dächer. Das Fehlen von Inschriften und die Knappheit von figurativen Angeboten (z.B. Mercury Effigy Ring) verhindern die Identifizierung von ehrwürdigen Gottheiten. Die Kulte könnten mit lokalen Praktiken oder mit synkreten römischen Gottheiten verbunden sein.

Die Stilllegung des Heiligtums wird durch die allmähliche Verlassenheit des römischen Weges erklärt, was zu seiner Isolation führt. Es gibt keine Beweise, die gewaltsame Zerstörung oder Rekonstruktion andeuten. Die Ausgrabungen zeigten zwei unterschiedliche Bauphasen, aber nach dem dritten Jahrhundert keine großen Veränderungen. Der jetzt geschützte Ort bietet ein seltenes Zeugnis der gallisch-römischen religiösen Praktiken in Rouergue, in einem ländlichen und Bergkontext.

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