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Ursprung und Geschichte

Die Bergheim-Synagoge im Oberrhein in der Großen Ostregion wurde zwischen 1860 und 1863 vom Architekten Auguste Hartmann errichtet, um ein mittelalterliches Gebäude zu ersetzen, das 1840 durch ein Feuer zerstört wurde. Es erhebt sich auf dem Gelände einer ersten Synagoge aus dem 14. Jahrhundert, ein Symbol einer florierenden jüdischen Gemeinschaft trotz wiederholter Verfolgungen und Ausweisungen zwischen dem Mittelalter und dem 18. Jahrhundert. Seine neo-römische Architektur, mit zentraler Nave und geringer Seite, spiegelt die stilistischen Einflüsse der Epoche wider, während ihr Innenraum eine mittelalterliche Ordnung bewahrt.

Die jüdische Gemeinde Bergheim, eine der wichtigsten in Haute-Alsace, erreichte ihren Höhepunkt im 19. Jahrhundert, mit mehr als 500 Mitgliedern im Jahre 1841. Nach der Emanzipation der Juden im Jahre 1791 pflegte sie einen Jahivah und eine Schule, trotz lokaler Spannungen, die 1832 mit einem antijüdischen Ritus gipfelten. Die Synagoge, die 1940 von den Nazis geplündert und 1991 geschlossen wurde, wurde 1992 in die Stadt verkauft. Heute wird sie von der Kult, sie beherbergt kulturelle Aktivitäten und hat von Restaurationen profitiert, vor allem im Jahr 2000 für seine Fassade.

Das Gebäude zeichnet sich durch sein Portal aus, das mit einer hebräischen Inschrift von Jesaja (56.7) geschmückt ist: "Mein Haus wird für alle Völker Haus des Gebets genannt werden". Im Inneren schaffen der Frauenstand, die Bögen in der Mitte des Hangers und der Oculus eine bemerkenswerte Höhe für ein bescheidenes Gebäude. Die liturgischen Möbel, einschließlich der zerstörten Heiligen Arche, wurden teilweise durch den historischen und zeitgenössischen jüdischen Kunstfonds von Colmar bewahrt. Die Synagoge, die 1990 als Historisches Denkmal eingestuft wurde, bezeugt auch die turbulente Geschichte der Juden im Elsass, gekennzeichnet durch Zyklen des Wohlstands, der Ausweisung und der Wiederansiedlung.

Vor dem 19. Jahrhundert stammt die jüdische Präsenz in Bergheim aus dem Jahr 1298, mit einer ersten Erwähnung einer Judenschule (Synagoge) um 1300. Die Gemeinschaft, die der Vergiftung der Brunnen während der schwarzen Pest (1349) beschuldigt wurde, wurde vernichtet, aber die mittelalterliche Synagoge entkam der Zerstörung. Im Jahre 1375 vom Erzherzog Leopold II. autorisiert, spielten die Juden trotz Einschränkungen wie der Ausweisung von 1568 eine wichtige wirtschaftliche Rolle (Livestockhandel, Pawnshop). Im 18. Jahrhundert konnten sie Häuser kaufen, ein Zeichen der allmählichen, wenn auch begrenzten Integration.

Mehrere physische Spuren dieser Geschichte bleiben, wie das Haus von Kotsen (XVI Jahrhundert) auf der Rue du Vieille Hospital, mit einer hebräischen Inschrift (Barukh ata be-boekha...) verziert, oder eine mittelalterliche Menorah in der Pfarrkirche erhalten. Diese Elemente, wie auch die Mezouzah auf alten Häusern sichtbar, illustrieren den multi-sera-Anker der Gemeinde. Nach 1945 führte das Verschwinden der Juden aus Bergheim zur Stilllegung des Ortes, der sich in einen kommunalen Kulturraum verwandelte.

Die Synagoge ist Teil eines breiteren elsässischen Erbes, einschließlich der jüdischen Friedhöfe von Seletat (seit dem siebzehnten Jahrhundert) und der Synagogen von Guebwiller oder Ribeauvillé. Seine Architektur, die neo-römische und mittelalterliche Erbe verbindet, macht es zu einem seltenen Beispiel in Frankreich. Die Restaurierungsarbeit, unterstützt von Mäzenern wie MAAF, zielt darauf ab, dieses einzigartige Zeugnis zu erhalten und neue kulturelle Berufungen zu eröffnen.

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