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Origine e storia

La sinagoga di Bergheim, situata nell'Upper Rhine nella Greater East Region, fu costruita tra il 1860 e il 1863 dall'architetto Auguste Hartmann per sostituire un edificio medievale distrutto da un incendio nel 1840. Essa sorge sul sito di una prima sinagoga attestata dal XIV secolo, simbolo di una fiorente comunità ebraica nonostante le ripetute persecuzioni ed espulsioni tra il Medioevo e il XVIII secolo. La sua architettura neoromana, con navata centrale e lato basso, riflette le influenze stilistiche dell'epoca, mentre il suo interno conserva un'ordinanza medievale.

La comunità ebraica di Bergheim, una delle più importanti dell'Alta Alsazia, raggiunse il suo culmine nel XIX secolo, con oltre 500 membri nel 1841. Dopo l'emancipazione degli ebrei nel 1791, mantenne una yeshivah e una scuola, nonostante le tensioni locali culminanti nel 1832 con una rivolta anti-ebraica. La sinagoga, saccheggiata dai nazisti nel 1940 e chiusa nel 1991, fu venduta alla città nel 1992. Oggi è disuso del culto, ospita attività culturali e ha beneficiato di restauri, soprattutto nel 2000 per la sua facciata.

L'edificio si distingue per il suo portale ornato da un'iscrizione ebraica di Isaia (56.7): "La mia casa sarà chiamata Casa di Preghiera per tutti i popoli". All'interno, lo stand delle donne, gli archi in mezzo alla rabbia e l'oculus creano una notevole elevazione per un edificio modesto. I mobili liturgici, tra cui l'Arca Santa distrutta, furono in parte conservati dal Fondo Storico e Contemporanea di Colmar. La sinagoga, classificata come monumento storico nel 1990, testimonia anche la turbolenta storia degli ebrei in Alsazia, segnata da cicli di prosperità, espulsione e reinsediamento.

Prima del XIX secolo, la presenza ebraica a Bergheim risale al 1298, con una prima menzione di una judenschule (sinagoga) intorno al 1300. La comunità, accusata di avvelenare i pozzi durante la peste nera (1349), fu sterminata, ma la sinagoga medievale sfuggì alla distruzione. Reautorizzato nel 1375 dall'arciduca Leopoldo II, gli ebrei hanno svolto un ruolo economico chiave (commercio del bestiame, banco dei pegni), nonostante restrizioni come l'espulsione del 1568. Nel 18 ° secolo, sono stati in grado di acquistare case, un segno di graduale, anche se limitato, integrazione.

Diverse tracce fisiche di questa storia rimangono, come la casa di Kotsen (XVI secolo) sull'ospedale Rue du Vieille, decorata con un'iscrizione ebraica (Barukh ata be-boekha...), o una menorah medievale conservata nella chiesa parrocchiale. Questi elementi, così come la mezouzah visibile sulle antiche case, illustrano l'ancora multi-sera della comunità. Dopo il 1945, la scomparsa degli ebrei da Bergheim portò alla dismissione del sito, trasformato in uno spazio culturale comunale.

La sinagoga fa parte di una più ampia rete di eredità alsaziana, tra cui i cimiteri ebrei di Seletat (usati dal XVII secolo) e le sinagoghe di Guebwiller o Ribeauvillé. La sua architettura, che unisce i beni neo-romani e medievali, lo rende un raro esempio in Francia. I lavori di restauro, sostenuti da patroni come il MAAF, mirano a preservare questa singolare testimonianza aprendosi a nuove vocazioni culturali.

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