Timeline

Patrimonio clasificado

Principales cifras

Origen e historia

El sitio arqueológico del dolmen 3 de Saint-Martin-du-Larzac, situado cerca de Millau (Aveyron, Occitanie), es parte de una necrópolis prehistórica compuesta de cinco dolmenes. Este monumento funerario, construido originalmente a la edad del bronce antiguo, sufrió grandes transformaciones hasta la edad del bronce final, antes de ser reutilizado como una necrópolis en la Alta Edad Media. Hoy destruido, fue mencionado por primera vez en 1898 por Émile Cartailhac como dolmen de la Salvage, luego estudiado por varios arqueólogos en el siglo XX, incluyendo a Louis Balsan (1927, 1939) y G. Costantini (1952). Las excavaciones revelaron muebles ricos (cubiertas, armas, cerámica) y huesos humanos, algunos de los cuales llevaban rastros de trepanación o cremación.

El dolmen estaba compuesto originalmente por una cámara trapezoidal de losas de piedra caliza, orientada al este-oeste, cubierta con un tumulo de 12 a 13 metros de diámetro. En el Bronze final, se integró en una plataforma elíptica pavimentada, con una mesa de cubierta cubierta cubierta cubierta de lana y un esqueleto en el este. Piled in 1937-1938 by a treasure hunter, the site was partially destroyed by its owner before the 1990 search. Los descubrimientos incluyen puntas de flecha, jais o collares de hueso, y fragmentos de bronce, atestiguando a la ocupación continua hasta la primera Edad de Hierro.

En la Alta Edad Media, el tumulo albergaba una necrópolis de veinte tumbas en una bóveda, incluyendo una tumba monumental que contenía cuatro individuos. Estas tumbas, frente al occidente como la cámara dolmónica, reutilizan estructuras preexistentes. Dolmen No. 3 fue listado en los Monumentos Históricos en 1998, aunque su estado actual ya no permite la observación directa. Las colecciones de las excavaciones se guardan en el Museo Nacional de Antigüedades (pincha, collares) y en el Museo Fenaille (manejador de cobre).

Los estudios revelan una doble vocación sepulcral: primero como tumba colectiva protohistórica, luego como cementerio medieval. Los huesos y muebles (pearles, colgantes, armas) sugieren prácticas funerarias complejas, incluyendo cremaciones y ofrendas. La reutilización del sitio durante más de 2.000 años ilustra su importancia simbólica para las comunidades sucesivas, desde la Edad de Bronce hasta las primeras sociedades medievales.

Enlaces externos