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起源和历史

霍赫费尔登犹太会堂位于克埃尼希将军的10-12地,建于19世纪2季度(1841年),取而代之的是一座自18世纪起得到认证的更古老的圣所,它本身继承了可追溯到15世纪的地方犹太人存在. 该建筑用竖起的角链和隆起的屋顶砌成砖瓦,以北门装饰有希伯来文铭文(今天为木制)并保存了内部:悬浮妇女立起立,有一定程度的石块可进入Aron和倒木中起立。 1936年的一栋地铁地板见证了后来的翻修.

附近建起两所辅助建筑:一所犹太学校有miqvé(一个吃得饱的仪式浴)和为教师提供住宿(1855年,建筑师路易·富斯特的计划),一所拉比的住宅(19世纪后半期). 在泥瓦和木材中,这些装置也有希伯来文铭文,现已被去除。 一辆灵车曾被安置在相邻的冰上,于1999年被摧毁。 犹太会堂于1994年被废弃,1996年被列为历史纪念地,此后被阿奇协会修复以建立乡村博物馆.

1841年霍赫费尔登的犹太社区有219名成员,在当地生活中起中心作用. 档案馆保留了未实现的阿伦(1841年)和文艺家具项目,并保留了突出其古代锚地的历史研究:早在1738年就提到了第一座犹太会堂,在"瑟米多利亚公约"(1794-1795年)下举行了一个塞费尔托拉的落成等仪式. 因此,该地展现了以破坏和重建周期为特征的阿尔萨特犹太遗产的演变.

该建筑体现了阿什克纳齐的传统:东西向,性别分化(高级女性宫廷),以及谨慎的标志(开放的Aron卫士身体). 当地材料(石块,砖块)被融入了城市织物中,而铸造出带有T.J.A.首字母的铁栅栏(可能是犹太人的阿尔萨斯圣殿)则回顾了其社区用途. 由已恢复的楼梯进入的Miqvé和井证明了与纯洁有关的仪式做法.

今天,该地结合了宗教记忆和区域遗产. 1994年的退役标志着其文化用途的结束,但1996年的保护保留了19世纪阿尔萨蒂安农村犹太会堂的罕见见证. 目前的博物馆项目旨在加强这个地方,作为阿尔萨斯文化共存的象征,犹太遗产和地方历史之间.

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