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Origen e historia

La sinagoga de Hochfelden, situada 10-12 lugar del general Koenig, fue construida en el segundo trimestre del siglo XIX (1841) para reemplazar un antiguo santuario atestiguado desde el siglo XVIII, sí heredero de una presencia judía local que data del siglo XV. El edificio, en mampostería con cadenas de esquina arpada y techo roncado, se distingue por su puerta norte adornada con una inscripción hebrea (hoy arbolada) y su interior preservado: soporte de mujeres suspendidas, aron accesible por un grado de piedra, y bíma central en madera girada. Un piso de terracota de 1936 da testimonio de posteriores renovaciones.

En los alrededores se construyeron dos edificios complementarios: una escuela judía con miqvé (un baño ritual bien alimentado) y alojamiento para el maestro (1855, planes del arquitecto Louis Furst), así como una casa del rabino (2a mitad del siglo XIX). Estos conjuntos, en mampostería y madera, también tenían inscripciones hebreas, ahora borradas. Una vez se alojó en un ediclo adyacente, destruido en 1999. La sinagoga, desuso en 1994, fue catalogada como Monumento Histórico en 1996 y desde entonces ha sido restaurada por la asociación Arche para establecer un museo de país.

La comunidad judía de Hochfelden, con 219 miembros en 1841, jugó un papel central en la vida local. Los archivos conservaban proyectos no realizados para el aron (1841) y muebles litúrgicos, así como estudios históricos destacando su antiguo ancla: se mencionó una primera sinagoga desde 1738, y ceremonias como la inauguración de una Torá Sefer tuvo lugar bajo la Convención Termidoria (1794-1795). El sitio ilustra así la evolución del patrimonio judío alsaciano, marcado por ciclos de destrucción y reconstrucción.

La arquitectura refleja las tradiciones ashkenazis: orientación este-oeste, separación de género (alta corte femenina), y símbolos discretos (cuerpo de guardia abierto del aron). Los materiales locales (piedras, ladrillos) se integran en el tejido urbano, mientras que la valla de hierro forjado con las iniciales T.J.A. (probablemente Templo Judío de Alsacia) recuerda su uso comunitario. El miqvé, accesible por una escalera restaurada, y el pozo atestigua las prácticas rituales relacionadas con la pureza.

Hoy en día, el sitio combina memoria religiosa y patrimonio regional. El desmantelamiento en 1994 marcó el fin de su uso cultural, pero su protección en 1996 preservaba un testimonio raro de las sinagogas rurales alsacianas del siglo XIX. El proyecto actual del museo pretende mejorar este lugar como símbolo de la convivencia cultural en Alsacia, entre el patrimonio judío y la historia local.

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