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起源和历史

巴约讷的犹太会堂由建筑师卡普德维尔于1836至1837年间所建,取而代之的是革命期间被摧毁的前18世纪的修道院. 它被竖起于圣灵区(Rue Maubec),这个郊区历史上与1492年后葡萄牙犹太人逃离伊比利亚宗教裁判所的安置有关. 这些"新基督徒",正式天主教徒但秘密信奉犹太教,获得皇家信件专利(亨利二世,路易十四),授予他们有限的权利. 他们的经济繁荣,特别是在国际贸易和法国引进巧克力方面,使得他们能够建立一个自治社区,拥有16世纪的秘密犹太会堂.

18世纪,有3500名灵魂的"圣灵"犹太教社区在1750年获得了公开信奉其宗教的权利. 13所犹太会堂(被称作"Esnogas")于1755年并存,包括布兰登在1837年之前最重要的会堂. 法国大革命和凡尔赛法令(1787年)授予他们公民权,但之后人口在19世纪下降到了2000人. 目前的犹太会堂于1837年落成,象征着这一正式承认的时期,有清醒而雄伟的建筑,包括一个18世纪的圣拱和毛梅让所染有的玻璃窗.

犹太会堂的设计容纳了300名信徒,取向非典型(西起圣方舟,与耶路撒冷人的传统不同). 它融合了诸如mikve(仪式浴)和matzot面包店等文化元素. 2012年被评为历史纪念碑,在二战期间幸免于纳粹征用,不过包括大拉比·欧内斯特·金斯堡尔在内的60名社区成员被驱逐出境. 今天,它仍然是一个积极的礼拜场所,尽管一个小社区,并且保留了由赫尔韦·罗滕等研究者所研究的罕见的朱地-葡萄牙音乐传统.

犹太会堂的历史与他的拉比是不可分割的,包括亚伯拉罕·安德拉德(1789–1808),他参加了拿破仑大圣赫德林会,或埃米尔·利维(1892–1904),1904年比亚里茨会堂揭幕. 尽管在1874年曾尝试过文法统一,但葡萄牙礼仪是社区的特点,直到20世纪才在那里被庆祝. 由Émile Jonas于19世纪所转写出的传统歌曲被保存了下来. 犹太会堂由巴约讷-比亚里茨犹太教派协会所拥有,并配有一座17世纪的犹太公墓和被分类为mikve,两者被保护为历史遗迹.

巴约纳伊斯犹太社区在18世纪黄金时代后,人口结构下降(1945年有240名会员),但随着1960年代北非犹太人的到来而部分得到更新. 犹太会堂为安息日会和宴会的办公室开放,今天它体现了一种地方和欧洲遗产,与塞法拉底人的历史以及他们逐渐融入法国社会有关. 其在2012年的排名凸显出其在新阿基塔内宗教地貌中的历史和建筑重要性.

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