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Ursprung und Geschichte

Die Synagoge von Bayonne, zwischen 1836 und 1837 vom Architekten Capdeville gebaut, ersetzt ein ehemaliges 18. Jahrhundert Oratorium zerstört während der Revolution. Es wird Rue Maubec errichtet, im Heiligen Geist Bezirk, ein Vorort historisch verbunden mit der Installation portugiesischer Juden fliehen die iberische Inquisition nach 1492. Diese "neuen Christen", offiziell katholisch, aber heimlich praktizierendes Judentum, erhalten königliche Briefe Patent (Henri II, Ludwig XIV). Ihr wirtschaftlicher Wohlstand, vor allem im internationalen Handel und der Einführung von Schokolade in Frankreich, ermöglichte es ihnen, eine autonome Gemeinschaft zu strukturieren, mit heimischen Synagogen aus dem 16. Jahrhundert.

Im 18. Jahrhundert erlangte die jüdische Gemeinschaft des Heiligen Geistes mit 3.500 Seelen im Jahre 1750 das Recht, ihre Religion offen zu praktizieren. Dreizehn Synagogen (Esnogas genannt) existieren im Jahre 1755, darunter Brandons wichtigste vor 1837. Die Französische Revolution und das Urteil von Versailles (1787) gewährten ihnen Staatsbürgerschaft, aber die Bevölkerung ging dann auf 2.000 im 19. Jahrhundert zurück. Die gegenwärtige Synagoge, 1837 eingeweiht, symbolisiert diese Periode der offiziellen Anerkennung, mit einer nüchternen aber majestätischen Architektur, darunter ein Heiliger Arch aus dem 18. Jahrhundert und die Glasfenster von Mauméjean.

Die Synagoge ist entworfen, um 300 Gläubige, mit einer atypischen Orientierung (Holy Ark im Westen, im Gegensatz zu der Jerusalemer Tradition). Es integriert kulturelle Elemente wie ein mikve (rituelles Bad) und eine Bäckerei für Matzot. 2012 wurde ein historisches Denkmal gewürdigt, es überlebte die Nazi-Anforderungen während des Zweiten Weltkriegs, obwohl sechzig Mitglieder der Gemeinschaft, einschließlich Grand Rabbi Ernest Ginsburger, deportiert wurden. Heute ist es ein aktiver Ort der Anbetung, trotz einer kleinen Gemeinschaft, und bewahrt seltene jüdisch-portugiesische musikalische Traditionen, von Forschern wie Hervé Roten untersucht.

Die Geschichte der Synagoge ist untrennbar von der seiner Rabbiner, einschließlich Abraham Andrade (1789–1808), die an der Napoleonischen Großen Sanhedrin, oder Emile Levy (1892–1904), die die Synagoge von Biarritz 1904 eingeweiht. Der portugiesische Ritus, charakteristisch für die Gemeinschaft, wurde dort bis zum 20. Jahrhundert gefeiert, trotz Versuche der liturgischen Vereinigung im Jahre 1874. Traditionelle Lieder, die im 19. Jahrhundert von Émile Jonas umgeschrieben wurden, werden erhalten. Die Synagoge, die im Besitz der jüdischen Cultual Association of Bayonne-Biarritz ist, wird begleitet von einem jüdischen Friedhof aus dem 17. Jahrhundert und einem klassifizierten Mikve, die beide als historische Denkmäler geschützt sind.

Die jüdische Gemeinde Bayonnaise, nach einem goldenen Zeitalter im achtzehnten Jahrhundert, ging demographisch zurück (240 Mitglieder 1945), wurde aber teilweise mit der Ankunft der nordafrikanischen Juden in den 1960er Jahren erneuert. Die Synagoge, die für die Büros des Shabbat und der Feste eröffnet wurde, verkörpert heute ein lokales und europäisches Erbe, das mit der Geschichte der Sefarades und ihrer fortschreitenden Integration in die französische Gesellschaft verbunden ist. Sein Ranking im Jahr 2012 unterstreicht seine historische und architektonische Bedeutung in der religiösen Landschaft von New Aquitaine.

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