Timeline

Patrimonio

Dati chiave

Origine e storia

La sinagoga di Bayonne, costruita tra il 1836 e il 1837 dall'architetto Capdeville, sostituisce un ex oratorio del XVIII secolo distrutto durante la Rivoluzione. È eretto Rue Maubec, nel distretto dello Spirito Santo, un sobborgo storicamente legato all'installazione di ebrei portoghesi in fuga dall'Inquisizione iberica dopo il 1492. Questi "nuovi cristiani", ufficialmente cattolici ma in segreto praticando l'ebraismo, ottengono il brevetto di lettere reali (Henri II, Luigi XIV) che li concede diritti limitati. La loro prosperità economica, soprattutto nel commercio internazionale e l'introduzione del cioccolato in Francia, ha permesso loro di strutturare una comunità autonoma, con sinagoghe clandestine del XVI secolo.

Nel XVIII secolo, la comunità ebraica dello Spirito Santo, con 3.500 anime nel 1750, ottenne il diritto di praticare apertamente la sua religione. Tredici sinagoghe (chiamate esnogas) coesistono nel 1755, tra cui quella più importante di Brandon prima del 1837. La Rivoluzione francese e l'editto di Versailles (1787) concessero loro la cittadinanza, ma la popolazione poi diminuì a 2.000 nel XIX secolo. L'attuale sinagoga, inaugurata nel 1837, simboleggia questo periodo di riconoscimento ufficiale, con un'architettura sobria ma ma maestosa, tra cui un Sacro Arch del XVIII secolo e le vetrate di Mauméjean.

La sinagoga è progettata per ospitare 300 fedeli, con un orientamento atipico (Holy Ark a ovest, a differenza della tradizione di Gerusalemme). Esso integra elementi culturali come un mikve ( bagno rituale) e una panetteria per matzot. Ranked un monumento storico nel 2012, è sopravvissuto alle requisizioni naziste durante la seconda guerra mondiale, anche se sessanta membri della comunità, tra cui il Gran Rabbi Ernest Ginsburger, sono stati deportati. Oggi rimane un luogo attivo di culto, nonostante una piccola comunità, e conserva rare tradizioni musicali judeo-portoghesi, studiate da ricercatori come Hervé Roten.

La storia della sinagoga è inseparabile da quella dei suoi rabbini, tra cui Abraham Andrade (1789-1808), che partecipa al Grande Sinedrio Napoleonico, o Emile Levy (1892-1904), che ha inaugurato la sinagoga di Biarritz nel 1904. Il rito portoghese, caratteristico della comunità, fu celebrato fino al XX secolo, nonostante i tentativi di unificazione liturgica nel 1874. Le canzoni tradizionali, trascritte nel XIX secolo da Émile Jonas, sono ora conservate. La sinagoga, di proprietà della Jewish Cultual Association of Bayonne-Biarritz, è accompagnata da un cimitero ebraico del XVII secolo e da un mikve classificato, entrambi protetti come monumenti storici.

La comunità ebraica di Bayonnaise, dopo un'età d'oro nel XVIII secolo, diminuì demograficamente (240 membri nel 1945), ma fu parzialmente rinnovata con l'arrivo degli ebrei nordafricani negli anni sessanta. La sinagoga, aperta per gli uffici dello Shabbat e le feste, incarna oggi un patrimonio locale ed europeo, legato alla storia delle Sefarate e alla loro progressiva integrazione nella società francese. La sua classifica nel 2012 sottolinea la sua importanza storica e architettonica nel panorama religioso della Nuova Aquitania.

Collegamenti esterni