时间线
1561
批准加尔文主义
批准加尔文主义
1561 (≈ 1561)
Jeanne d'Albret将纳瓦雷-福瓦的改造合法化.
1625
马斯-德-阿齐尔总部
马斯-德-阿齐尔总部
1625 (≈ 1625)
新教徒反抗皇家军队.
1685
撤销南特教令
撤销南特教令
1685 (≈ 1685)
夺取了神庙;雅各布·拜尔去世.
1791
作为国家商品出售
作为国家商品出售
1791 (≈ 1791)
由让·艾蒂安·弗雷切以825法郎收购.
1884
重建该寺
重建该寺
1884 (≈ 1884)
改革风格有双相画廊和中央相椅.
1992
历史遗迹的登记
历史遗迹的登记
1992 (≈ 1992)
建筑遗产保护.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
分类遗产
新教寺庙(Box B 97):1992年9月30日下令登记
主要数字
| Jeanne d’Albret - 纳瓦拉女王和福克伯爵夫人 |
1561年批准加尔文主义. |
| Jean Bayle - 卡拉的牧师 |
皮埃尔·拜尔之父,当地新教人物. |
| Jacob Bayle - 皮埃尔·拜尔的牧师和兄弟 |
1685年因信仰而入狱. |
| Pierre Bayle - 哲学家和作家 |
生于卡拉,是改革思想的象征. |
| Jacques de Saint-Blancard - 马斯-德-阿齐尔保卫者 |
1625年指挥新教抵抗. |
起源和历史
卡拉-拜尔新教寺庙是阿里耶日新教动荡历史的一部分,这个地区以宗教战争和撤销南特教令为特征. 安西安·雷吉姆统治下,该市当时被称作"勒卡拉"(Le Carla),是受纳瓦拉王后珍妮·德·阿尔布雷特(Jeanne d'Albret)所影响的新教领地福克县的一部分,后者于1561年批准加尔文主义. 从该日起,改革者定居于相邻的村庄,包括勒卡拉(Le Carla),贝勒家族-主要是皮埃尔·贝勒的父亲让·贝勒牧师-在此扮演了核心角色. 1685年后被查封的原寺被改建为先行道,后于1791年被作为国家地产出售.
法国大革命恢复了礼拜自由,使马斯-德-阿齐尔周围的7000名阿里吉亚新教徒可以要求他们的祈祷地. 1819年,当地的集会要求归还该寺,后被废,但修复费用迫使政府干预. 目前的建筑建于1884年,采纳了改革后寺的典型建筑:两层双盖楼和中央雕刻的木质活口. 作为抗御力的象征,它于1992年被列为历史纪念碑,今天除了办公室之外还主持文化活动.
该寺与皮埃尔·拜尔(1647年-1706年)生于卡拉的哲学家的记忆密不可分,他的父亲和弟弟雅各布·拜尔是当地的牧师. 后者因信仰被囚禁于特龙佩特城堡,于1685年去世,说明了镇压后被迫害的情况. 1625年由Themines元帅率领的皇家军队对马斯-德-阿齐尔的围攻失败也见证了当地新教的反抗. 这些事件造就了经过改革的领土身份,通过这一遗产和纪念地仍然活着.
通知
请登录以张贴评论