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起源と歴史

カルラ・ベイルのプロテスタント寺院は、宗教の戦争とナントのエディクトの復活によってマークされた領域であるアリエーゲのプロテスタンティズムの歴史の一部です。 アンシエン・レギム(Ancien Régime)の下で、市は、ル・カララ(Le Carla)と呼ばれ、1561年にカルビニズム(Calvinism)を認定したナワレの女王であるジャンヌ・ド・アルブレトによって影響を受けたプロテスタントのフィフダムであるフォワ郡の一部でした。 その日付から、リフォームは、ベイルの家族であるLe Carlaを含む、近隣の村に定着しました。著名なJean Bayle、Pierre Bayleの父親 - 中心的な役割を果たしました。 1685年以降に押された元の寺院は、1791年に国の財産として販売される前に、前方へ変換されました.

フランスの革命は、崇拝の自由を回復しました, アリゲアンプロテスタントを許可します, 7,000 マス・ド・アジルの周りに, 祈りの場所を主張します. 1819年、この地方は、寺院が戻ってきたことを要求したが、遺跡では、強制的な政府介入の費用である。 1884年に建てられた現在の建物は、改装された寺院の典型的な建築を採用しています。2つの二重ギャラリーの床と中央の彫刻された木製のパルプ。 レジリエンスの象徴であり、1992年に歴史的建造物としてリストされ、今日はオフィスに加えて文化活動を主催しています.

寺院は、父親と兄弟であるCarlaで生まれた哲学者であるPierre Bayle (1647–1706)のメモリから分離可能です。ヤコブ・ベイルは、その場で牧師でした。 後者, 彼の信仰のためにシャトー・トロンペットで暗示, で死亡 1685, 後悔の迫害を提起. 1625年にロワイヤル軍によるマス・ド・アジルの過度な包囲は、テマインのマーシャルによって導かれ、また局所的な抗議の抵抗に証人を負担します。 これらのイベントは、領土の改革されたアイデンティティを築き上げ、この伝統と記念の場を通して生きています.

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