Ursprung und Geschichte
Die Forges des Salles, die 1623 von Henri II de Rohan auf den Gemeinden Perret (Côtes-d'Armor) und Sainte-Brigitte (Morbihan) gegründet wurde, ist ein seltenes Beispiel für ein Bretoner Stahldorf vom 17. bis 19. Jahrhundert. Dieser Industriestandort, gefüttert von lokalen Ressourcen (Eisenbergbau, Kohle, hydraulische Energie), war ein großes Wirtschaftszentrum, bis sein Hochofen im Jahre 1877 endgültig stillgelegt wurde. Seine räumliche Organisation reflektiert eine autarchische Arbeitsstadt, mit Werkstätten, Wohnen, Schule und Kapelle, integriert in den Quenecan Wald.
Der Ursprung der Forges des Salles geht auf den Wunsch von Henri II de Rohan zurück, einen Bergbaubetrieb dann anarchisch zu strukturieren und den Meister der protestantischen Forges Geoffroy de Finement, ursprünglich aus Lüttich, zu rekrutieren. Letztere führten Innovationen wie Spaltung, angepasst an die Herstellung von Nageleisen, eine Breton Spezialität. Der Standort hatte eine strategische Lage: Nähe zum Erz, Wälder für Kohle und Fluss, um den Balg zu betreiben. Nach dem Tod von Finement wurden die Forges durch aufeinanderfolgende Leasingverträge entwickelt, die auf militärische Aufträge (arsenaux de Brest und Lorient) und landwirtschaftliche Bedürfnisse reagierten.
Die Französische Revolution markierte einen Wendepunkt mit der Abteilung Umverteilung, das Dorf zwischen Morbihan und Côtes-du-Nord, und eine gewalttätige Episode im Jahre 1795, als die Chouane, geführt von De Boishardy, plünderte die Schmiede und trug Waffen und Munition. Im 19. Jahrhundert, unter der Leitung von Louis Henri de Janzé (Eigentümer von 1802), erreichte der Standort seinen Höhepunkt mit dem Bau einer "neuen Schmiede" (1815) und einem neuen Hochofen (1844), trotz steigender Herausforderungen: Holzknappheit, Wettbewerb aus Koksschmieden, und fränkisch-britische Behandlung von 1860 reduziert die Preise von Gussseisen.
Der Rückgang begann mit der Stilllegung des Hochofens im Jahre 1877, einem Opfer veralteter Prozesse und geringer Wettbewerbsfähigkeit. Janzes Familie versuchte, die Arbeiter in den Forst- oder Formbau umzuwandeln, aber das Gelände war "fossilisiert", seine Bedingung bis zum 20. Jahrhundert zu bewahren. Während des Zweiten Weltkrieges von Deutschen besetzt (Ausbau eines Munitionsdepots 1944), sah das Dorf seine letzten Bewohner in den 1980er Jahren verlassen. Seit 1992 stellt der Verein des Amis des Forges des Salles, der von der Familie der Pontavice (Deszendent von Janze) gegründet wurde, den Standort wieder her und eröffnet ihn der Öffentlichkeit.
Die Architektur der Forges des Salles illustriert eine soziale und technische Organisation, die typisch für die Ancien Régime ist: die Arbeiterhäuser (wie die "Rangée des forgeons"), die Kohlehallen, die protestantische Kapelle, die in einen katholischen Ort umgewandelt wird, und die Heimat des Meisters der Forges mit seinem Garten auf Terrassen. Die Workshops (Gründung, Formgebung, Schreinerei) und die künstlichen Teiche zeugen von einem anspruchsvollen hydraulischen Engineering, während die Kantine und Schule (geöffnet 1833) ein strukturiertes Gemeinschaftsleben offenbaren. Teilweise als historische Denkmäler (1981 und 1993) eingestuft, symbolisieren die Forges heute die Deindustrialisierung der Bretagne und die Erhaltung eines einzigartigen industriellen Erbes.
Natürliche Ressourcen waren von zentraler Bedeutung für die Arbeit der Schmiede: das Wasser, das über Teiche und eine 4 km lange Birne gefangen wurde, die Räder mit Klingen betrieben; das Holz, das im Wald von Quenecan ausgenutzt wurde, wurde in Kohle umgewandelt, um die Hochöfen zu füttern; das Eisenerz, das im Radius von 20 km extrahiert wurde, wurde gewaschen und vor Ort geschmolzen. Allerdings beschleunigten die Überexploitation und die Wasserknappheit (Begrenzung der Produktion auf 8-9 Monate pro Jahr) den Rückgang. Die mit den Schmieden – Kohleschmied, Sacker, Vermarkter, Gebläse – verbundenen Geschäfte bildeten eine hierarchische Gesellschaft, die vom Schmiedemeister, dem Manager und Angestellten überwacht wurde, in einem paternalistischen System, das Wohnen, Pflege und Bildung im Austausch für eine stabile Belegschaft bietet.
