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起源と歴史

サンテ・マリー・デ・ロンレイ・アビーは、ウィリアム・I・オブ・ベッレメによって1020年頃に設立され、エグレンヌ・バレーのロンレイ・ル・アバベイに位置するベネディクチン・アビーベイです。 フレリー(Saint-Benoît-sur-Loire)の修道院から僧侶の助けを借りて建てられました。 イングランドのヘンリーII、ポペ・グレゴリーX、ヘンリーIVによって確認された創設のチャーターは、土地、森、教会、そしてその地域の主要な宗教的および経済の中心を作る修道院を豊富に提供しました。 Abbeyはベネディクチンの計画を採用し、すぐにノルマンディ、メイン、イングランド、アイルランドで多くの優先順位をコントロールし、影響力のあるバニーになりました.

11世紀と12世紀に、修道院は重要な建築と地質的な発展を経験しました。 初期のローマ様式の教会は東と西に拡大され、拡大された合唱団とアビシディオール。 13世紀には、1418年に火を浴びた後、ゴシック様式でチョアが再建され、放射性チャペルが追加されました。 修道院は、百年の戦争(1418の火)と宗教の戦争(1574)の間に著しく、いくつかの破壊に苦しんだ。 これらの試験にもかかわらず、それは18世紀の低下まで精神的で文化的な家を残しました.

1657年に、修道院は聖マールの構成によって改革されましたが、その減少が増加しました。 フランスの革命は、その僧侶の歴史の終端をマークしました: 1790で、僧侶の誓いは廃止され、商品が販売され、教会は1806年にパリッシュされ、旧聖人教会を交換しました。 1931年、第二次世界大戦の被害後、修道院は20世紀に復元されました。 今日、それはノーマンディーの宗教的、建築的、社会的な歴史のほぼミレニウムに目撃しています.

修道院の建築物は、その様々な期間の建設を反映しています。11th(正教会とトランスプット教会)、13th(ゴシック教会)、15th、17th世紀(チャペルと修復)。 トランスプットは、オプス・コピカタムに部分的に、そしてウォークインと放射性カペルの合唱団は、その刺激的な進化の特徴です。 仏像に飾られたポータル(天使によって刻まれたヴィエッジà l'Enfant)、彫刻された首都(モンスターヘッド、聖書のシーン)は、その芸術的遺産を示しています。 考古学的発掘は、半円の黙示録と前ローマの教会の痕跡を明らかにし、その上級性を確認します.

ロンレイ・アビエイは、ノーマンディーの宗教的および統治組織において重要な役割を果たしました。 ベルレムファミリーに関連した彼女は、フォークストーンやストグルシーなどのフランスとイングランドの優先順位で彼女の影響を拡張しました。 彼のabbots、最初のレギュラー(Guillaume、Fleuryからの最初のabbbeyを含む26のabbots)、そして1482からのcommedatairesは、彼の歴史をマークしました。 それらの中で、ジャン・ル・ベニクル、Lisieuxの枢機卿そして司教は1533年の火の前に働きます。 abbeyはコミュニティライフの場で、寮、備長、および不規則な組織のクロースターの周りに組織されています.

修道院のクラシファイドオブジェクトには、17世紀の木の屋台、石のbas-reliefsが、聖ベネディクトの命のシーンを描きます。 腕のコート「銀のオオオカミ」は、彼のアイデンティティを象徴しています。 革命の後、修道院の教会はパリッシュになり、修復キャンペーン(XIX-XXX世紀)は、その遺産を保存しました。 今日、それはノーマンの伝統の象徴であり、中世の歴史、宗教的な建築と一大記憶を混合します.

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