时间线
VIe siècle
初始基金会
初始基金会
VIe siècle (≈ 650)
本笃会修道院被一个小社区强化.
1080
更换僧侣
更换僧侣
1080 (≈ 1080)
尼可莱特·莫因斯·奥克西斯(英語:Nicolaite mines occis),被圣莫尔的门徒所取而代之.
XIIe–XIIIe siècles
修道院的重建
修道院的重建
XIIe–XIIIe siècles (≈ 1350)
为朝圣者建造了目前的建筑.
XIVe siècle
防御工事(100年战争)
防御工事(100年战争)
XIVe siècle (≈ 1450)
杜威斯,谋杀和镇压庄园.
1607
恢复金库
恢复金库
1607 (≈ 1607)
Abbé Arnaud de Gascq进行的工作.
XVIe–XVIIe siècles
防御性变化(宗教战争)
防御性变化(宗教战争)
XVIe–XVIIe siècles (≈ 1750)
取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取取.
1770
在十字架上安放基督
在十字架上安放基督
1770 (≈ 1770)
修道院内有8米高的单人雕塑.
1886
教会排名
教会排名
1886 (≈ 1886)
保护历史古迹.
1986
发现金钱宝藏
发现金钱宝藏
1986 (≈ 1986)
修道院附近有1300个罗马硬币.
1990
修道院建筑的登记
修道院建筑的登记
1990 (≈ 1990)
正面,屋顶,内院和被保护的内部元素.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
分类遗产
本尼迪克蒂安教堂(前):1886年7月12日勋章
主要数字
| Arnaud de Gascq - 阿贝 |
1607年揭露了教堂,钥匙上穿了手臂的外衣. |
| Abbé de Batz de Trenquelléon - 修道院(十八世纪) |
点出鲁特林和寓言画. |
| Saint Maur - 本笃会改革者 |
众相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相. |
| Vicomte de Gensac - 当地领主(11世纪) |
1080年下令处决僧人. |
| Antoine Barbe (ou son fils) - 餐厅(十九世纪) |
1873年恢复了鲁特林. |
起源和历史
由本笃会创建于6世纪的圣费米修道院于11和13世纪被重建以迎接康波斯特拉的朝圣者. 原僧人被指为尼可拉主义和西莫尼亚,于1080年被巴扎斯主教所管辖的圣毛尔的门徒所取代. 该修道院有7个先入道和广阔的土地,通过莱莫维森西斯,在佩列格鲁和蒙塞古尔之间成为关键舞台.
在百年战争(十四世纪)期间,修道院被加固了:被挖出护城河,被谋杀者用窗户围住,修道院的画廊被拆除. 宗教之战(第十六至十七世纪)导致了新的防御性变化,如门上方的会合和玫瑰之墙. 从16世纪起,贸易的bbots以奢侈生活为标志,建造了公园城堡并滥用了他们的正义权利.
18世纪,道士们在革命前离开了修道院. 修道院成为了教区教堂,建筑被转移到了公社,以建立学校和市政厅. 1886年(教堂)和1990年(建筑)被归类为历史纪念碑,该修道院现藏有一座关于修道会生活的博物馆和1986年出土的1300枚罗马硬币的珍宝. 它的建筑结合了罗曼斯克元素(12世纪历史之都)和防御元素(图斯,谋杀).
教堂在一个拉丁十字架上,在摇篮中有一个被保险住的巢穴,有18个历史之都(生物场景,象征性的动物),并在Aquitaine第一所教堂中有一个位于Yousures上的地窖. 16世纪纪念地的石灰岩壁炉"蒙巴齐拉克"(Monbazillac)和一幅"正义"(18世纪)的寓言画,见证了它的司法往事. 修道院还描绘了道士们的日常生活,有脚本,宿舍和朝圣者的宿主.
出众的作品有8米跨基督(18世纪)和樱花木柳特林(18世纪)等,前作有雕像"圣迈克尔". 首都,如代表丹尼尔和狮子的首都或亚当和夏娃的租界,反映了一个道德化的标志性方案。 相接而来的变化(防御,被胡盖诺特人所破坏)改变了某些元素,但整体保留了强大的历史和艺术一致性.
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