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起源と歴史

Benedictines によって 6 世紀に設立されたSaint-Fermeの修道院は、コンポステラの巡礼者を歓迎し、11 世紀と 13 世紀に再建されました。 元の僧侶は、ニコラズムとシモニアのaccused、バザースの司教官の下で、サン・マールの弟子によって1080に置き換えられました。 7つの優先順位と広大な土地の豊かな修道院は、PellegrueとMonségurの間、Lemovicensisを介して重要なステージになりました.

百年戦争(XIV世紀)の間、修道院は要塞化されました。ダグモアツ、殺人犯に抱かれた窓、そして崩壊のギャラリー。 宗教戦争(XVIth-17世紀)は、ドアやバラの壁の上に組み立てなど、新しい防御的な変化をもたらしました。 16世紀以降、取引のアボットは、高級に住み、公園の城を建て、正義の権利を放棄することによって、その低下をマークしました.

18世紀、僧侶は革命前の修道院を残しました。 修道院はパリッシュの教会となり、学校や町並みを整備するコミューンに建物を移しました。 1886(チャーチ)と1990(建物)の歴史的記念碑として分類され、修道院は1986年に発見された1,300のローマのコインの宝庫に博物館を置きます。 そのアーキテクチャは、ロマネスクの要素(第12世紀の歴史的資本)と防御的な要素(ツアー、殺人)を組み合わせたものです.

教会は、クロールの腐敗したナーヴとラテンの十字架の上に、18の歴史的な首都(生物学的シーン、象徴的な動物)とアキテーヌの初めに保証のボルトを持っています。 モンバジラックの16世紀の石灰岩の暖炉と正義の歴史的絵画(18世紀)は、その司法的な過去を目撃しました。 abbeyは、僧侶の日常生活、スクリスタリウム、ドミトリー、そして巡礼者のためのホステルラリーも説明しています.

著名な作品の中では、8メートルの十字キリスト(18世紀)と、チェリーウッド・ルトリン(18世紀)であり、かつてセント・マイケルの像で飾られています。 ダニエルやライオンやアダムとイブのテントを表すものなど、首都は、道徳的な象徴的なプログラムを反映しています。 成功的な変化(努力、ヒューガノットによる破壊)は特定の要素を変更しましたが、全体的には強力な歴史と芸術的な一貫性を保持しています.

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