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起源和历史

圣克罗瓦·德·蒙地利马尔会馆至少早在1183年就发现了它的起源,在一个教宗泡沫中被指为-勒-巴尔贝修道院的财产. 最初为罗曼斯克风格,1489年至1499年间,在海豚路易(后期为路易十一)的要求下,在1449年的同学会会勃起后以哥特式风格被扩建. 钟楼于1555至1557年间重建,以意大利文艺复兴风格的罗马都城为灵感,最终达到35米.

1567年,学院在"宗教之战"中遭受了严重的破坏:新教徒放火烧毁了建筑,摧毁了祭坛,雕像,钟和档案,只留下了唱诗班和钟楼完好无损. 重建虽有动乱,但于1577年开始,至1606年结束. 天主教的邪教在1589年由皮埃尔·克多德(Pierre Cotton)恢复,后者是国王亨利四世和路易十三的未来忏悔者. 女王玛丽·德·美第奇在1600年财政出资购买了新钟.

17世纪,又增加了一些改进,如"圣道"(1638年)和"木雕"(1616年)等. 在1802年拿破仑一世统治下恢复礼拜之前,革命将教堂改建为理性寺. 在19世纪,纳夫被用砖头(1818年)封存并增加了站台. 2008年被评为历史纪念碑,保存了中世纪,文艺复兴和现代元素,反映了被折磨的历史.

建筑将16世纪的外观与托斯干柱形出入口相融合,花纹湾,钟楼装饰有虹膜活塞. 在弹头十字架上坚固的多边形相片可以追溯到16世纪,而用动物摩提夫雕刻的首都则会回忆起中世纪的艺术. 19世纪的改造,如模具水泥摊,说明了该建筑相继被改造.

历史出处指向了重大事件,如教宗朱利叶斯二世所推测的1504年的圣事(未确认),或1567年圣赫巴尔德的遗迹被摧毁. 由阿道夫·德·科斯顿等历史学家所编纂的地方档案也揭示出与改革有关的皇家礼物和冲突,使这座纪念碑成为道菲内宗教紧张局势的象征.

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