Timeline

Kennzahlen

Ursprung und Geschichte

Die Kirche der Capuchins von Mayenne wurde im frühen siebzehnten Jahrhundert gegründet, im Jahre 1606, als die Stadt die Reihenfolge der Capuchins bat, ein Kloster zu etablieren. Das Land, das Champ-du-Mariage genannt wurde, wurde von den Bewohnern und lokalen Behörden angeboten, und der erste Stein wurde symbolisch am 17. April 1606 gelegt. Die Kapelle und Sakristei, 1607 vom Bischof von Avranches geweiht, erhielt die finanzielle Unterstützung von König Heinrich IV. und Herzog Charles von Lothringen. Die Arbeit dauerte bis 1609, als die Kapelle feierlich gesegnet war.

Im 17. Jahrhundert entwickelten die Capuchins den Standort, indem sie Infrastrukturen wie ein Aquädukt (ca. 1625) und eine Krankenstation (1641) hinzufügten. Ihre Bibliothek, reich an 2,558 Bänden im Jahre 1790, war für ihre Bücher von Theologie, Geschichte und Literatur bekannt. Der Sturm von 1705 beschädigte das Kloster teilweise, insbesondere durch Brechen der Uhrglocke. Die Kapuziner feierten auch Kanonisationen, wie die von Felix de Cantalice im Jahre 1712, ihre spirituelle Verankerung in der Region.

Die Französische Revolution markierte einen dramatischen Wendepunkt für das Kloster. Im Jahre 1791 wohnten dort nur sieben Ordensleute, und nur einer hielt sich an die Zivilgesellschaft des Klerus. Die Stätte wurde 1792 als nationales Eigentum verkauft und die Kapelle diente kurz als Treffpunkt für die Gesellschaft der Freunde der Verfassung. Die Bibliothek wurde weitgehend verteilt oder geplündert, vor allem während der Galerne-Tour durch die katholische und königliche Armee von Vendée. Die Ruinen wurden schließlich 1818 an die Visitandines d'Alençon gegeben, die dort ihr eigenes Kloster errichteten.

Die Ordnung der Capuchins, eine Franziskanerreform, die 1525 erschien und 1535 formiert wurde, in Frankreich unter Charles IX implantiert. In Mayenne spiegelte ihre Präsenz ihren wachsenden Einfluss im Westen wider, mit engen Grundlagen wie Le Mans (1602) oder Laval (1614). Ihre Gründung in Mayenne wurde durch lokale Spenden und die Unterstützung politischer Persönlichkeiten ermöglicht, die die Rolle der Betrügereien in den Provinzstädten der Ancien Régime illustrieren.

Architektonisch kombinierte das Kloster Franziskaner Einfachheit und lokale Anpassungen, als das Aquädukt gebaut, um die Gärten zu bewässern. Die Schäden, die 1705 erlitten wurden, und die revolutionären Spoliationen löschten viel von seinem materiellen Erbe. Heute bleiben nur indirekte Spuren, integriert in die Geschichte des Klosters der Visitation, die ihm folgt.

Externe Links