Logo Musée du Patrimoine

Alle Franse erfgoed ingedeeld naar regio's, departementen en steden

Kerk van Sint Andreas van Clion en Charente-Maritime

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise Renaissance et néo-Renaissance
Eglise romane et gothique
Charente-Maritime

Kerk van Sint Andreas van Clion

    31 Avenue Saint-André
    17240 Clion
Église Saint-André de Clion
Église Saint-André de Clion
Église Saint-André de Clion
Église Saint-André de Clion
Église Saint-André de Clion
Église Saint-André de Clion
Église Saint-André de Clion
Église Saint-André de Clion
Église Saint-André de Clion
Église Saint-André de Clion
Église Saint-André de Clion
Église Saint-André de Clion
Église Saint-André de Clion
Église Saint-André de Clion
Église Saint-André de Clion
Église Saint-André de Clion
Église Saint-André de Clion
Église Saint-André de Clion
Église Saint-André de Clion
Église Saint-André de Clion
Église Saint-André de Clion
Église Saint-André de Clion
Église Saint-André de Clion
Crédit photo : Jack ma - Sous licence Creative Commons

Tijdlijn

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
XIIe siècle
Eerste bouw
1529
Seigneuriale begrafenis
1543
Renaissance gevel
1793
Revolutionaire dreiging
1909
MH-classificatie
2000
Registratie MH
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Geklasseerd erfgoed

Abside; klokkentoren: bij beschikking van 15 maart 1909 - Onbeschermde partijen (Vak B 51): vermelding bij beschikking van 5 december 2000

Kerncijfers

Robert de La Rochandry - Lokale Lord Hij werd begraven in 1529 voor het altaar.
Blanche d’Aubeterre - Weldoener De gevel is klaar in 1543.
Marguerite Geneviève Pelletreau - Kerkredder Voorkwam de vernietiging in 1793.

Oorsprong en geschiedenis

De kerk Saint-André de Clion, gelegen in het departement Charente-Maritime in New Aquitaine, is een religieus gebouw uit de twaalfde eeuw. Het werd vergroot in de 14e en 16e eeuw, waardoor het combineren van architectonische elementen van de Romaanse, Gotische en Renaissance architectuur. Zijn onregelmatige vlak, bestaande uit twee ongelijke beuken, weerspiegelt deze opeenvolgende transformaties. De 12e-eeuwse vierhoekige klokkentoren, versierd met gemineerde baaien, en halfronde abside worden sinds 1909, terwijl de rest van het gebouw sinds 2000 wordt vermeld.

De kerk diende als grafplaats voor de seigneuriale familie van La Rochandry: in 1529 werd Robert de La Rochandry voor het altaar begraven. In 1793 vond tijdens de Franse Revolutie een historische gebeurtenis plaats, toen een groep dreigde het te vernietigen. Het werd gered dankzij de moedige interventie van Marguerite Geneviève Pelletreau, weduwe van notaris Jean-Jacques Landreau de Saint-Paul, die, ondanks zijn zwakheid, heftig protesteerde tegen deze daden van vandalisme en de aanvallers dwong af te zien.

Een 12e-eeuwse muur inscriptie, "A LAVACOLLA," roept een emblematische plek op op de weg naar Santiago de Compostela in Spanje. Deze toponym, wat betekent "was ballen" in het middeleeuwse Latijn, wees een ford aan waar pelgrims zich zuiverden voordat ze de heilige stad binnengingen. Deze referentie benadrukt de rol van Clion als podium of plaats van toewijding op de jacquarische wegen, hoewel geografisch ver weg van Compostela.

De Renaissance gevel, opgericht in 1543 dankzij een geschenk van 30 pond Witte d'Aubeterre (weduwe van de Heer van Clion), vervangt het origineel en heeft verminkt beeldjes vertegenwoordigd St.Peter, St.Andreas, Christus en de evangelisten. Binnen, het hoofdschip, gewelfd met dogives en klimop, communiceert met het zijschip (Chapel Notre-Dame) door ogivale bogen rustend op cilindrische pilaren. Deze ontwikkelingen van de 15de en 16de eeuw werden ontworpen om het gebouw uit te breiden om meer trouw tegemoet te komen.

Het koor, gekenmerkt door een rechter spanwijdte en een halfronde apse met uitlopers-kolom, illustreert de overgang tussen romaanse en gotische stijlen. De klokkentoren, verhoogd en bedekt met een piramidaal leien dak, domineert het geheel. De sobere inrichting, beperkt tot twee kolommen, contrasteert met de sculpturale rijkdom van de gevel. Deze architectonische elementen, evenals de turbulente geschiedenis, maken de Kerk van Sint-Andreas tot een waardevol getuige van het religieuze en seigneuriële erfgoed van de Saintonga.

Ten slotte belichaamt het gebouw ook spanningen tussen behoud en vernietiging tijdens revolutionaire periodes. De interventie van Marguerite Pelletreau, een anonieme lokale figuur die ondanks haar handicap heldin werd, herinnert aan de gehechtheid van gemeenschappen aan hun erfgoed, zelfs in moeilijke tijden. Vandaag de dag blijft de kerk een plaats van aanbidding en herinnering, waar er lokale geschiedenis, jacquarische toewijding en multisaculaire architectuur.

Externe links