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起源和历史

主要建于16世纪的圣让-巴普蒂斯特-德绍尔斯教堂的由12世纪末起由修道院圣皮埃尔·德·蒙地拉梅(Abbey Saint-Pierre de Montiéramey)发起的一个项目而出自880年起成为该市的业主. 由修道院资助的合唱团于13世纪完成,而教区人则接管了礼拜堂等部分,其建造被黑瘟疫和百年战争所拖延. 该建筑最终由朗格雷斯主教贝特朗·德·戈特于1304年以"圣玛格丽特"(Saint Marguerite)为原名被封为"圣约翰"(Saint John the Baptist).

该教堂被归类为1840年的历史纪念碑,它描绘出典型的哥特式拉丁十字平面图案,正向西偏东. 其内部有约60个中世纪雕塑,包括特洛伊斯雕塑学校的主要作品,如圣巴尔贝和圣马尔盖特多色相雕像(16世纪). 建于1515年的塞普尔克修道院小堂内有一座被认为是欧洲最动人的通布莱,这归功于查乌斯大师作坊. 1940年被炸后被修复的被污损的玻璃窗可追溯到1536年,并描绘了圣塞巴斯蒂安生平等圣经场景.

该建筑的融资反映了中世纪的习俗:修道院承担了合唱团的费用,而教区信徒和当地的捐赠者,如塞巴斯蒂安·大卫(Sébastien David)和他的妻子贝特朗·勒·塔尔特里耶(Bertrande Le Tartrier)则资助了礼拜堂和艺术品. 1538年成立的"天堂礼拜堂"(The Paradise Chapel)是一座16世纪的托儿所和一座1532年的"圣殿"(Passion)的桌子. 1791年被安装的管风琴出自蒙地拉梅修道院,于19世纪被修复. 这些因素表明了Chaource作为香槟的宗教和艺术中心的重要性.

建筑特有之处有:花木镜(在柱子上开放可以看见合唱团),天堂礼拜堂的文艺复兴围栏(1538年),以及由"圣约翰"所写的由杜雷尔雕刻所启发的"启示录"(Apocalypse)等. 塞普尔克会堂下方的金库,在革命前有显要人物在此休息,而捐献者的手臂外衣(同蒙斯蒂尔会堂一样)也回忆起贵族家庭在建筑美化中的作用. 教堂仍为公有地产,仍是后期哥特艺术和香槟献身的特有见证.

这些雕塑,如皮蒂埃的基督或圣弗勒斯和圣埃洛伊的雕像,反映了当地强烈的邪教,特别是香槟和勃艮第流行的圣埃德梅. La Mise au Tombeau有8个多色石中的角色,经常与Chaource大师的工作室相联,虽然他归属于雅克·巴乔特仍然是假设性的. 相继的修复,特别是1940年后的修复,保留了这一遗产,同时揭示出壁画的碎片,如塞普尔克人金库所绘.

因此,圣让-巴普蒂斯特教堂体现了近7个世纪的宗教和艺术历史,从中世纪的地基到在法国第一批历史遗迹中的排名. 他的管风琴,他的祭坛花饰和被污渍的玻璃窗使这里成为了文化朝圣之所;而他的雕塑,如有不相称身体的"与孩子同在的圣母"等,说明了花纹哥特和文艺复兴之间的风格演变. 社区档案和最近的研究,如Julien Marasi的档案和研究,继续揭示了他的历史和神秘,包括Chaource大师的身份.

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