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起源と歴史

16世紀に建てられたサン・ジャン=バプティスト・ド・チャウレチェ教会は、その起源は、80年以来、都市の所有者である修道院聖ピエール・デ・モンティエランチェによって12世紀末から始まりました。 修道院によって資金を供給された合唱団は、13世紀に完成しましたが、パリシオンはチャペルや他の部分を追い越しました。その構造は、黒い盗人と何百年戦争によって遅れていました。 建物は、最終的にはベルト・デ・ゴス、ランドレスの司教によって1304年にコンセプトされ、聖マルグライトの元名の下に、バプテスマ聖ヨハネに捧げられている.

教会は1840年に歴史的な記念碑として分類され、典型的なゴシックなラテンの十字の計画、西東に直面するネイブを示しています。 そのインテリアは、スト・バーブとセント・マーグライト(16世紀)のポリクローム像などのトロヤン彫刻学校の主要な作品を含む60中世の彫刻を収容しています。 1515年に建てられたSepulchreのチャペルには、Chaourceのマスターのワークショップに起因するヨーロッパで最も動いているの1つであるTomblayが含まれています。 ステンドグラスの窓, 後に復元 1940 爆撃, からいくつかの日付 1536 そして、このような聖セバスチャンの生活などの聖書のシーンを描きます.

建物の資金調達は、中世の習慣を反映しています:修道院は、合唱のコストを生じ、セバスティエン・デビッドや彼の妻 Bertrande Le Tartrier、金融のチャペルや芸術作品など、パリシオンと地元の寄付者の間で、生まれました。 1538年に設立されたパラダイスチャペルは、16世紀のクレシュと情熱の表を1532年に立てています。 1791年に設置されたオーガンは、モンティエラムジー修道院から始まり、19世紀に復元されました。 これらの要素は、シャンパーニュの宗教的で芸術的な中心としてチャウレの重要性を示しています.

建築の特質の中では、ハギオスコープ(合唱団を見ることができる柱の開口部)、パラダイスチャペルのルネッサンスフェンス(1538)、ガラス窓はサン・ジョンによるとアポカリプスをナレーションし、デュラーの彫刻に触発しました。 セプルクレのチャペルの下にあるボールトは、革命前のノタブルが休んでいて、ドナーの腕のコート(Monstiersのように)は、建物の美化の貴族の役割を思い出させます。 教会は、依然として共同所有物であり、ゴシックアートとシャンパンの献身を遅らせるために例外的な証人を残します.

ピチのキリストやサン・ヴォルレとサン・ジョロワの像などの彫刻は、特にサン・エドメ、シャンパンやブルゴーニュで人気の強い地元の彫刻を反映しています。 La Mise au Tombeauは、ポリクロームストーンの8文字で、Jacques Bachotに対する彼の帰属が仮説のままであるが、Chaourceのマスターのスタジオとしばしば関連しています。 1940年以降に成功を収めた復元は、この伝統を保ち、9月の喧噪のような壁画の断片を明らかにしました.

Saint-Jean-Baptisteの教会は、中世の土台から最初のフランスの歴史的建造物のランキングに至るまで、宗教的および芸術的な歴史のほぼ7世紀を体現しています。 彼のオルガン、彼の祭壇画、そして彼のステンドグラスの窓は、それを文化的巡礼の場所にします。彼の彫刻は、非proportionateボディを持つ子供とバージンのような、ふわふわのゴシックとルネッサンスの間のスタイルの進化を示しています。 ジュリアン・マラシの人々のような共同アーカイブと最近の研究は、チャウレスのマスターのアイデンティティを含む彼の歴史と彼の謎に光を浴び続ける.

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