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起源と歴史

「グリーク・チャーチ」として知られるカルギシスの聖ピリドン教会は、カルギシスのギリシャのコミュニティによって1868年と1874年の間に建てられました。 コロニアルハウスに1775年に確立された仮のチャペルを置き換えます。 ネオ・ゴシックに触発されたそのアーキテクチャは、1886年にビショップ・シモーニが提供したアイコノスタシス、コングレゲーション・プロパガンダ・フィデのプレフィ、ローマでモンスタリー・サンタ・マリア・ディ・グロッタフェルラタで実現しました.

建設は、当初、代理店のボイアチャールズベルル(1884年)によって導かれ、資金の不足により1866年に中断され、その後、Marsiliの監督の下で1870年に再開しました。 イコノスタシス、ローマの建築家Busiri Vici、インテリアペインティング(Nicolas Ivanoffによって実現され、G. Drobotによって導かれるチームによって1987年に復元)は、創設者のビザンチンの遺産を強調しています。 教会は、その装飾と建築のために1990年に歴史的な記念碑としてリストされました.

聖Spyridon、第3世紀のCypriot司教とセーラーのパトロン聖人、建物に彼の名前を与え、Cargesisのギリシャの海事と正教会のアイデンティティを反映しています。 後者は、1676年に得られたGenoaを経由して亡命した後、コルシカに定住し、パパル当局の下でのビザンチンの儀式を保持する権利は、今日も特殊性が生きています。 教会は、ギリシャとコルシカのコミュニティの融合を象徴する天の教会と共存しています.

マルケス・デ・マルベフ(フランス語・知事)によって1775年に選ばれたカルギシスのサイトは、パオミアからの脱出の後にギリシャ語を再配置し、メモリの場所になりました。 1991年に分類されたオミニャ塔は、コルシカ島とギリシャの間で18世紀の紛争を思い出させます。 Saint-Spyridonの教会は、2つの歴史を体現しています。地中海のギリシャのdiasporaとCorsicanの土地への進歩的な統合のことです.

インテリアの装飾、ネオクラシズムとスラブの影響を混合(19世紀のロシアの絵画)、そして13のナヴェのニッチは、壊れたアーチに刻印され、まれな芸術的な共感に証言します。 建物は、その八角形のカンパニルとランタンで、この広大なコミュニティの生存における信仰の中心的な役割を呼び起こす、サゴンの湾を支配します.

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