Timeline

Kulturgüter

Kennzahlen

Ursprung und Geschichte

Die Notre-Dame-de-Joye Abbey, gegründet am 5. Oktober 1275 von Blanche de Champagne, Frau von Jean I von Bretagne, war eine Zisterzienser-Abtei in Hennebont. 1279 an die Abtei von Aumône (Diözese Chartres) angeschlossen, begrüßte es Nonnen aus der Abtei von Saint-Antoine-des-Champs in Paris. Seine Geschichte wurde 1512 von einem verheerenden Feuer geprägt, das die Kirche, den Kreuzgang und mehrere Klostergebäude zerstörte.

Im Jahre 1693 unter dem Anstoß der Abtei Suzanne de Plœuc errichtet, bewahrte die Abtei wichtige Elemente wie die Porterie (1699), das Abteihaus und ein Betriebsgebäude. Diese Strukturen, ergänzt durch einen Südflügel im 19. Jahrhundert, beherbergte eine Eisenfabrik nach der Revolution und wurde Privatbesitz. Die Porterie, 1921 als historisches Denkmal eingestuft, diente als Residenz für Priester, bevor sie ein symbolischer Eingang wurde (wo ihr Name war).

Im 19. Jahrhundert wurde der Standort gewählt, um die nationalen Stifte von Hennebont, nach einer Debatte zunächst zwischen Langonnet Abbey und Pontivy Ursulines. Die als nationale Güter verkauften Gebäude wurden teilweise umgestaltet: Das Abteihaus beherbergte Boxen für Pferde im Erdgeschoss, während die Stockwerke und Porterie Palefreniers und Künstler in der Residenz beherbergten. Heute, die Porterie, von der Stadt restauriert, Häuser Schöpfer als Teil der kulturellen Projekte.

Die Abtei kannte 32 Abtei, darunter Sibille de Beaugé (1252–1312), Cousin von Blanche de Champagne und Madeleine II de La Bourdonnaye (1776–992), letzte Abtei vor der revolutionären Ausweisung 1792. Die nach 1792 an die Träger gelieferte Abteikirche verschwand fast vollständig und blieb nur in die Stifte integriert. Der Garten der Abtei, im Westen, und die Kapelle post-1840 vervollständigen das gegenwärtige Set.

Der Standort, der 1995 zum Teil als historisches Denkmal (abbatial und gemeinsame Logis) gelistet wurde, zeigt die Transformation eines religiösen Erbes in einen utilitaristischen und kulturellen Raum. Seine Geschichte spiegelt politische Umwälzungen (Rvolution, Industrialisierung) und architektonische Anpassungen wider, während Breton Zisterziens Gedächtnis bewahrt.

Externe Links